Бред Бориса – бородача: «Баку готовит ракетные обстрелы Еревана»

В полку проармянских горе-экспертов, преподносящих то, что им шепчут «многострадальцы», с недавних пор затесался твердолобый политолог и военный эксперт в одном бородатом лице по имени – фамилии  Борис Джерелиевский.

Для него самыми лучшими людьми, достойными сочувствия и поддержки, выступают братья-армяне. Для них он, уже влюбивший в себя их, выкладывается на все сто, а они читают и наслаждаются таким красавчик-джаном. Читая ахинею Джерелиевского на националистическом сайте «Колокол России» склоняешься к мысли, что он не только азербайджанофоб, но и антисемит. Столько страшилок тиражирует господин-парон Джерелиевский про «сотрудничество Азербайджана и Израиля, направленное против России», что уши начинают вянуть от этого бреда.

Достается от него и властям Украины. Дескать, ведете карательные операции в Донбассе, превратившись в «коллективного Чикатило». Так сокрушается, что впору сменить фамилию, производную от слова «джерел», что означает на украинском «родник». Скажем на Ахбуровский или Ахбурян, от армянского слова «ахбур» (в переводе означает родник). Ведь он хочет быть армянином больше, чем сами хаи. Даже положительным фигурантом его псевдоаналитической брехни всегда является Армения. К этой стране он относится со священным трепетом, чуткой заботой и чуть ли не отеческой нежностью. И согласно логике сюжета, Джерелиевский источает гневные тирады в адрес Азербайджана. К примеру, в своей писанине «Алиев грозится ударить ракетами по Еревану» он нагоняет такого туману, что ёжик точно бы не заметил лошадь.  

Сами посудите. Говоря о вероятности возобновления военных действий в Нагорном Карабахе, Джерелиевский утверждает, что Азербайджан может начать ракетные обстрелы столицы Армении с территории Нахчывана. И как следствие он призывает «усилить объединенную российско-армянскую группировку ПВО, уже сейчас способной нейтрализовать ракетную угрозу Еревану».

Любому здравомыслящему эксперту понятно, что Азербайджан стремится восстановить свою территориальную целостность, но не осуществить агрессию в отношении Армении. Однако норовящий навешать публике лапшу неумелый провокатор заявляет, что «единственное, что нужно НКР от Азербайджана, – это как минимум оставить ее в покое, а в идеале – признать ее независимость. Ради этого, Карабах готов даже уступить часть равнинной территории, занятой его войсками в ходе отражения азербайджанской агрессии в 90-х годах прошлого века».

Захваченные Арменией районы вокруг Нагорного Карабаха квалифицированы Советом безопасности ООН как оккупированные территории Азербайджана. В апреле прошлого года глава МИД Армении Эдвард Налбандян заявил, что переговорный процесс по урегулированию нагорно-карабахского конфликта продолжается на основе принципов, согласованных перед встречей президентов Азербайджана и Армении в 2011 году в Казани.

Согласно этому документу Армения должна вывести оккупационные войска с территорий вокруг Нагорного Карабаха, затем путем референдума при условии возвращения азербайджанских беженцев должен решиться правовой статус самого Карабаха. При этом  процесс урегулирования ведется путем прямых переговоров между Азербайджаном и Арменией, без самопровозглашенного «НКР», что подтверждает четвертый пункт Московской  Декларации, принятой в 2008 году. Так, что оккупированные районы вокруг Нагорного Карабаха не могут являться предметом торга.

В своей другой писанине  с заголовком «В Баку готовят захват Карабаха по инструкциям Израиля», Джерелиевский пытается раскачать лодку, используя состряпанное лжеинтервью главы МОССАД Йоси Коэна, в котором говорится о готовящемся подписании в Баку соглашения о сотрудничестве, предусматривающее действия внешней разведки Израиля на территории Азербайджана. Эта провокационная фальшивка приписывается известному англоязычному сайту breakingisraelnews.com, однако легко заметить, что ее адрес иной: breakingisraelnews.net. Провокация была разоблачена, но тешущий себя мыслью, что его «веское» слово много значит, Джерелиевский предпочел этого не заметить.

По логике горе-эксперта, Израиль заинтересован в вытеснении России из Ближнего Востока, поэтому Тель-Авив подталкивает Азербайджан к войне в Карабахе. «Попытка Баку захватить Карабах практически неизбежно приведет к войне с Арменией, которая является страной-участницей ОДКБ. В случае нападения на нее, Россия, исполняя союзнический долг, будет вынуждена встать на ее защиту. Сил для одновременной войны в Сирии и на Ближнем Востоке (у России – авт.) может и не хватить», - изощряется в аналитике Джерелиевский.

Читая его псевдоаналитические статьи, складывается такое ощущение, что этот провокатор соревнуется сам с собой в глупости заявлений. Так, в писанине «Бьют по Карабаху, чтобы попасть в Сирию», Джерелиевский отмечает, что «значительная часть высокопоставленных азербайджанских чиновников, в том числе и в силовых структурах республики, находятся под контролем иностранных структур». «Достаточно сказать, что за последние 15 лет около 1000 азербайджанских граждан прошли в США подготовку по программе «по обмену молодыми лидерами» (FLEX). Почти все ее участники, ставшие американскими агентами влияния (а то и просто агентами спецслужб США) заняли достаточно высокие посты во властных структурах», - заявляет Джерелиевский, в чью голову приходят мысли только для того, чтобы выпрямлять извилины.

Созданная в 1992 году программа FLEX предназначена для обмена старшеклассниками как средство достижения взаимопонимания между двумя культурами, которые долгое время были ограждены друг от друга «железным занавесом». Школьники проводят год в США, обучаясь в местных школах и проживая в американских принимающих семьях. Неужели в поле зрения американских спецслужб попадают подростки, что их вербуют? Если это так,  то  что Джерелиевский может сказать о тех 8 тыс. российских школьников, которые с 1992 года принимали участие в программе FLEX? Ведь согласно его логике, они являются агентами влияния США в России.

Этот горе-эксперт, прикрывающий сказанные глупости псевдопатриотизмом, не чужд также повеселить читателей. Говоря о «праве» карабахских сепаратистов на создание государства, он заявляет, что «согласно современным представлениям, земля принадлежит тем, кто живет на ней». В таком случае господин-парон Джерелиевский, почему бы армянам Мясниковского района Ростовской области России не создать свое государство? По переписи 2010 года 56,1% населения этого района составляют этнические армяне и это единственный в России район, где армяне составляют более половины населения. Это же не противоречит, как вы там выразились, современным представлениям о том, что земля принадлежит тем, кто живет на ней.

А вообще, зачем мелочиться-то? Согласно данным портала Asiarussia.ru (http://asiarussia.ru/news/7667), только 31% населения Москвы составляют русские, а 33% - представители мусульманских народов. Тот же портал утверждает, что в Москве проживает больше азербайджанцев, чем в Баку. Ситуация близка к анекдоту, согласно которому китайская армия, окружив Москву, требует русских сдаться, а по ту сторону окопов мусульмане начинают спорить, где им найти русских, чтобы они сдались китайцам.  

Писанина Джерелиевского больше напоминает словесную клоунаду, переходящую на грань шизофренического бреда. Может, ему самое время стать составителем гороскопов? К выдумкам звездочетов не так строги, как к писанине глупых политологов и никчемных военных экспертов…

Заур Нурмамедов 

Источник

Армянский любитель домогаться россиянок показал элементарную глупость

Армянская пропаганда всегда болезненно реагировала на шаги Азербайджана по упрочению позиций в урегулировании нагорно-карабахского конфликта. Недавний случай с украинским депутатом, председателем Комитета ПАСЕ по вопросам культуры, науки, образования и СМИ Владимиром Арьевым в связи с пунктом №9 его доклада «Преследование сотрудников средств массовой информации и свобода СМИ в ЕС» демонстрирует абсурдность логики армянской стороны.

Армянская делегация в ПАСЕ потребовала удалить пункт о Нагорном Карабахе как о территории Азербайджана, находящейся под контролем сепаратистов. При этом армянские депутаты забыли о том, что согласно резолюции ПАСЕ №1416 и Рекомендации №1690 от 25 января 2005 года подтверждены факты нарушения территориальной целостность Азербайджана и оккупации 20% территории. Иными словами, армянская пропаганда на международной арене занята бессмысленной деятельностью, выявляющей их деструктивную позицию в процессе урегулированная нагорно-карабахского конфликта.

Не остаются в стороне от этого процесса и карабахские марионетки руководства Армении. К примеру, «пресс-секретарь президента НКР» Давид Бабаян делает далекие от логики заявления. Так, в беседе со «Sputnik Армения» комментируя начало заселения освобожденного от оккупации села Джоджук Марджанлы Джабраильского района Азербайджана, Д.Бабаян высказал порцию очередной глупости.

Он заявил, что Джабраильского района не существует. «Джабраил был в составе Азербайджана в советское время, а в 1993 году армянское вооруженные силы освободили древнюю карабахскую территорию. Сейчас Джабраил входит в состав Гадрутского района. Азербайджану достался маленький участок Джабраильского района, в этой части на расстоянии 4 км от границы расположена деревня Чоджук-Марджанлы», - заявил он.

Согласно резолюциям  СБ ООН  № 874 и № 884 от 14 октября и 12 ноября 1993 года территория Джабраильского района, равно как и другие захваченные территории Азербайджана, является оккупированной. И таковой эту ситуация считают авторитетные международные организации, кроме выпускника факультета международных отношений Центрально-европейского университета (Будапешт) Давида Бабаяна.

Судя по рассказам обучавшихся с Бабаяном в один год азербайджанских студентов ныне проживающих в США, у «пресс-секретаря президента НКР» были серьезные проблемы в учебе. В связи с элементами плагиата, обнаруженными американским рецензентом в его первой дипломной работе, ему не присудили вместе со всеми сокурсниками желанной степени магистра. Он смог защитится только через некоторое время с грехом пополам. При этом учебе он больше предпочитал развлечения, за что чуть было не расплатился большой ценой.   

За домогательства к студенткам из России в тренажерном зале, куда он ходил безвылазно в одной и той же нестиранной потной футболке бордового цвета, Бабаяном решила заняться дисциплинарная комиссия. Но после мольбы к девушкам забрать обратно жалобы, россиянки сжалились над будущей «глыбой» сепаратистского режима и он теперь смог демонстрировать свое убогое мышление и примитивный уровень. 

Показав себя полным неучем в международном праве магистрант Центрально-европейского университета, Бабаян далее заявил, что программа заселения села Джоджук Марджанлы преследует непонятные цели. Хотя эти цели должны быть очень понятны для армянской стороны.

Далее любитель домогаться до россиянок отмечает, что представление Азербайджаном факта освобождения в апреле 2016 года территорий в качестве исторической победы лишено смысла. Если это было бы так, то президент Армении Серж Саргсян своим указом  26 апреля не уволил бы замминистра обороны Алика Мирзабекяна, начальника войск связи ВС генерал-майора Комитаса Мурадяна и начальника разведывательного управления главного штаба ВС генерал-майора Аршака Карапетяна.

Говоря о высоте Лелетепе, близ которого расположено село Джоджук Марджанлы, Бабаян заявил, что стратегической важности данный объект не представляет. Если эта высота не представляла бы стратегическую важность, то армянская армия не вела бы бои за Лелетепе в 1994 году. Эта высота позволяет контролировать всю низменную часть Физулинского и Джабраильского районов и обеспечивать безопасность близлежащих населенных пунктов. Но не знать подобное простительно Бабаяну – что возьмешь с человека, который сам не может написать дипломную работу, но хвастается кандидатской диссертацией на тему «Проблема водных ресурсов в контексте урегулирования нагорно-карабахского конфликта». 

А далее Остапа понесло – бородач Бабаян заявил, что «Азербайджан захватил эту высоту (Лелетепе) за 4 дня ценой жизни 4 тысяч людей». Ну, прям Антон Семенович Шпак из фильма «Иван Васильевич меняет профессию», тоже любитель преувеличить! Карабахские сепаратисты после апрельских боев 2016 года заявили, что «потери азербайджанской стороны превышают 2 тыс. человек убитыми и ранеными». А теперь «пресс-секретарь президента НКР» вдвое увеличил «потери» азербайджанской армии.  

С подобной ложью читатели уже сталкивались, когда 4 апреля 2016 года Серж Саргсян заверял, что азербайджанская армия освободила «небольшие участки на севере и юге, всего где-то 200 — 300 метров захватили, потеряв за каждый метр одного человека». А 17 мая он вдруг заявил, что «если говорить метрами, то должен сказать следующее: армянские силы, у которых в качестве зоны безопасности было 800 тыс. га территорий, потеряли примерно 800 га».

Вышеприведенное позволяет прийти к выводу, что армянская пропаганда, пытаясь очернить Азербайджан, демонстрирует неприкрытую ложью и элементарную глупость. В данном случае в лице «яркого» представителя карабахских сепаратистов, «профессионала» своего дела Бабаяна. 

Промахи армянской пропаганды не могут не вызвать у рядовых армян чувства тревоги. Это обеспокоенность можно заметить, читая комментарии армянских пользователей соцсетей.

К примеру,  пользователь Facebook Карен Мкртчан пишет: «До каких пор это будет продолжаться? Сегодня - Джоджуг Марджанлы, а завтра - Шуша?». А Арут Хачатрян отмечает в Twitter: «Мы никак не поймем, почему Серж Саргсян не делает выводов из деятельности Ильхама Алиева? Азербайджан возвращает земли, а у нас возвращаются только тела солдат. Саргсян ведет Армению к гибели».

Генрих Ашотян так прокомментировал статус в соцсети Facebook, посвященный селу Джоджуг Марджанлы: «Это реальность. В ходе апрельских боев Ильхам Алиев показал Сержу Саргсяну, что такое высокий профессионализм. А что сделал наш президент? Остался на наблюдательной позиции. Президент Азербайджана сегодня подписал распоряжение о восстановлении села Джоджуг Марджанлы. Если так пойдет, то такие же распоряжения ожидаются и в отношении Степанакерта (Ханкенди - ред.), Шуши и Кельбаджара», - отмечает газета «Азербайджан».

«Страх, пережитый нами после азербайджанских атак в апреле, до сих пор сидит в нас. Ильхам Алиев делает нужные Азербайджану шаги, предпринимает меры для возвращения территорий. Пример тому - село Джоджуг Марджанлы. А что делает Серж?», - вопрошает в Twitter Роберт Шагинян.

В отличие от живущего иллюзиями бородатого глупца здравомыслящие армяне понимают, что рано или поздно флаг Азербайджана будет развеваться над Шушой.

Заур Нурмамедов 

Источник

«Армянская делегация пыталась оказать давление на меня»

«Это какой-то пещерный подход, не соответствующий цивилизованным нормам»

«Я не нахожусь в координации своих действий с азербайджанской делегацией, несмотря на то, что мои армянские коллеги в ПАСЕ представляют меня в качестве такового». Об этом в беседе с Vesti.Az заявил украинский депутат, председатель Комитета ПАСЕ по вопросам культуры, науки, образования и СМИ Владимир Арьев.

Он опроверг слова члена армянской делегации Самвела Фарманяна сказанные в интервью агентству «Sputnik Армения» о том, что была достигнута договоренность по поводу общих формулировок доклада Арьева «Преследование сотрудников средств массовой информации и свобода СМИ в ЕС» накануне выступления украинского депутата.

«По инициативе руководителя «Европейской народной партии» (ЕНП) Акселя Фишера состоялась встреча с целью достижения компромисса между азербайджанской и армянской делегациями по поводу моего доклада. Мы все сидели за одном столом на ужине, который был дан от имени ЕНП, и пытались найти компромисс. Однако компромисс между азербайджанской и армянской делегациями не был достигнут. Поэтому все остались при своих мнениях. Информация о том, что на данном ужине стороны пришли к компромиссу не соответствует действительности», - подчеркнул Арьев.   

«После того как я отказался в связи с отсутствием компромисса внести изменения в доклад, армянская делегация пыталась оказать давление на меня путем распространения «компромата». Типа у меня бабушка была азербайджанкой по национальности, хотя это был прадед. Они пытались использовать это как аргумент. Но я считаю, что они  пытались подобным образом дискриминировать меня по национальному принципу. Среди моих предков есть русские и евреи.  Если, к примеру, у меня есть русские корни, то это не означает, что я должен поддерживать политику России. Это какой-то пещерный подход, не соответствующий цивилизованным нормам.

У моей бабушки фамилия производная от Ренджи оглу. Эта фамилия моего прадеда, который был азербайджанцем. Но у его дочери, моей бабушки фамилия была уже русифицирована - Ренджигова. Но я  считаю, что мои национальные корни никоим образом не должны влиять на мою политическую позицию», - отметил украинский депутат.

Заур Нурмамедов

Источник

Из Армении в Азербайджан бежали 3,5 тыс. русских, а на Кубани резались армяне

Действующий в российском информационном пространстве сайт «Еркрамас», гордо именующий себя «газетой армян России» и возглавляемый опасающимся заразиться ВИЧ-инфекцией из-за своей нетрадиционной ориентации Тиграном Тавадьяном (http://nurmamedov.blogspot.ru/2016/12/blog-post_81.html), опубликовал убогий материал под названием «Погромы армян в Азербайджане – неопровержимый довод в пользу невозможности нахождения Карабаха под властью Баку».

Вышедший из-под пера материал под авторством вымышленного Евгения Смирнова полон массы ошибок и искаженных фактов. Ничего умного от недалекого Тавадьяна, пользующегося услугами блядника Сергея Шакарянца и графоманки Евы Лусиновой, и ожидать не приходится.

В статейке, коснувшись событий предшествующих 20 января 1990 года, отмечается, что     «в течение 6 дней в столице многонациональной республики шла настоящая бойня с применением самых жестоких, изощренных и бесчеловечных методов расправы».

«В Баку убивали, мучили, издевались и изгоняли армян, чьи предки строили, украшали этот город, преумножали его славу своими талантами и достижениями. Убивали и преследовали представителей одной из государствообразующих наций Азербайджана, с целью окончательного изгнания (уничтожения) армян из республики», - обливается слезами борзописец Смирнов.

По его словам, «геноцид армян в Азербайджане – один из самых убедительных и неопровержимых аргументов в пользу невозможности нахождения Карабаха под властью Баку».

«Январские погромы в Баку были продуманной националистической акцией. Во время погромов армян 13-20 января 1990 г., жертвами которых стали до 400 армян, пострадали также многочисленные представители других национальностей, в частности русские», - отмечает переводящий стрелки с армян на русских недалекий провокатор.

Что происходило до января 1990 года, в писанине умышленно не приводится, хотя этими событиями и объясняется случившееся в тот период.

Официально начало карабахского конфликта датируется 20 февраля 1988 года, когда сессия Совета народных депутатов НКАО приняла решение о присоединении области к Армении. Но фактически противоборство началось с весны 1986 года, когда в Армении и НКАО среди армянского населения стали собирать подписи и организовывать посылку в Москву сотен писем и телеграмм с просьбой рассмотреть проблему Нагорного Карабаха.

В октябре 1987 года в Ереване прошли первые демонстрации. Позже член-корреспондент Академии Наук Армении Рафаэль Казарян на митинге в Ереване 4 ноября 1988 года прямо призывал к изгнанию азербайджанцев. «Впервые за эти десятилетия нам предоставлена уникальная возможность очистить Армению. Я считаю это самым большим достижением нашей борьбы за эти десять месяцев», - взывал Казарян на митинге с участием партийного руководства Армении (сборник «Армения: двадцать месяцев борьбы». Ереван, изд. АОД,1989, с.15).

По мере развития событий в Армении стало заметно ухудшаться положение местных азербайджанцев. В конце 1987 года из Кафанского, Сисианского и Мегринского районов Армении в Азербайджан бежали сотни азербайджанцев. К 25 январю 1988 года их количество перевалило за 4 тыс. чел. Власти размещали прибывших беженцев под Сумгайытом, в основном в селах Фатмаи и Сарай.

18 сентября в Баку появилась новая волна беженцев-азербайджанцев из НКАО. Насильственное изгнание азербайджанцев из Армении, сожжение их домов, а также нападения на азербайджанцев со стороны армян в Нагорном Карабахе вызвало недовольство и гнев населения в Азербайджане.

22 февраля пролилась и первая кровь: в районе поселка Аскеран произошло столкновение сторон, в результате которого погибло двое азербайджанцев — Али Гаджиев и Бахтияр Гулиев. Уже вечером 27 февраля начались сумгайытские события, в результате которых было убито 26 армян и 6 азербайджанцев, заступавшихся за первых, ранено около 130 жителей (из них 54 азербайджанца и 34 армянина) и 275 военнослужащих и милиционеров.

Давая оценку событиям 20 января 1990 года, международная правозащитная организация Human Rights Watch утверждает, что большинство фактов, в частности, документы военной прокуратуры в Баку, свидетельствует, что военная акция планировалась ещё до армянских погромов в Баку.

Кровавый палач азербайджанского народа Михаил Горбачёв утверждал, что боевики Народного фронта Азербайджана (НФА) открыли огонь по солдатам. Однако независимая организация «Щит», состоящая из группы адвокатов и офицеров запаса, при изучении случаев нарушения прав человека в армии и её (армии) военных операций не смогла обнаружить «вооружённых боевиков НФА», присутствием которых мотивировалось применение советскими войсками огнестрельного оружия, и пришла к заключению, что армия вела войну со своими гражданами, потребовав начать уголовное расследование против министра обороны СССР Дмитрия Язова, который лично возглавлял операцию.

Общество «Мемориал» и «Хельсинкская Группа» сообщили в мае 1991 года, что нашли убедительные доказательства того, что введение чрезвычайного положения привело к необоснованному нарушению гражданских свобод и что советские войска использовали необоснованные силовые методы (в их числе использование бронетехники, штыков и стрельба по машинам скорой помощи), что привело к многочисленным жертвам.

Кровавые события 20 января 1990 года оказали сильное воздействие на азербайджанцев и усилили антирусские настроения. Но это не привело к тому, что, как утверждается в писанине «Еркрамаса», в январе 1990 года в Баку стали убивать русских. Подобную ложь и ранее распространяли армянские СМИ.

И прежде чем говорить о сокращении численности русских в Азербайджане, армянской пропаганде лучше вспомнить о своей стране. Так, по данным переписи населения 1989 года русские в Армении составляли 1,6% населения или 51 555 человек. После принятия в 1993 году закона «О языке», все делопроизводство и обучение было переведено на армянский язык, при этом были закрыты русские факультеты в техникумах и вузах, часть квалифицированных русскоязычных специалистов вынуждена была уехать.

К 2001 году численность русских в Армении уменьшилась почти катастрофически – более чем в 3,3 раза и составила 14 660 человек (0,5% населения). А по переписи 2011 года численность русских сократилась до 11 911 человек (0,3% населения).

К тому же к началу февраля 1990 года из Армении в Азербайджан бежало 3,5 тыс. русских (в основном сектантов), подавляющая часть которых позже перебралась в Россию. И в настоящее время из Фиолетово - единственного русского села в Армении, вынуждают покидать жителей из-за эксплуатации золотого рудника.

Несмотря на отток в начале 1990-х годов русских из Азербайджана, они все еще составляют одну из крупнейших диаспор русских за пределами современной России. В Азербайджане проживает самая большая на Южном Кавказе русская община, действуют сотни школ и десятки вузов, где идет преподавание на русском языке. Согласно переписи 2009 года их численность составляет 119 300 человек.

Местные русские, равно как и граждане Азербайджана других национальностей, принимали активное участие в защите территориальной целостности страны. Родившиеся в Азербайджане этнические русские Игорь Макеев и Юрий Ковалёв погибли в борьбе с армянскими оккупантами и удостоены звания Национального героя Азербайджана.

Далее Смирнов отмечает, что «бакинские армяне были изгнаны, хотя и не совершали никаких действий, которые могли бы служить основанием для их изгнания». Бакинские армяне стали заложниками вакханалии шовинистов, учинивших депортацию азербайджанцев из Армении.

В результате этнической чистки 185 населенных пунктов были освобождены от азербайджанцев, изгнаны более 250 тысяч азербайджанцев. Около 300 азербайджанцев были убиты армянами. Из них 49 человек, убегая от расправы, замерзли в горах, 41 человек погиб в результате жестокого избиения, 35 человек погибли от зверских пыток, 115 человек были сожжены, 16 человек были расстреляны, 10 человек, не выдержав истязаний и пыток, умерли от инфаркта, 2 человека были умерщвлены врачами в больнице, а остальные были утоплены в воде, повешены, убиты электрическим током и обезглавлены. При подобных зверствах против азербайджанцев в Баку все же проживает определенное количество лиц армянской национальности, несмотря на заявления армянской пропаганды об армянофобии в Азербайджане.

Клевеща на Азербайджан и скрывая свое армянскую сущность под русской фамилией Смирнов, нанятый Тавадьяном борзописец (сам главный редактор «Еркрамас» не в состоянии и двух слов связать), забывает и о погромах армян в самой России. В частности в Краснодарском крае, где прочно осел сам Тавадьян. 

В начале 90-х годов на Кубани был зафиксирован всплеск антиармянских настроений из-за массового притока армян в Краснодарский край. Подавляющее большинство армян на Кубани – это амшенцы.  Культура и менталитет амшенских армян не идентична остальным армянам. Стиль поведения многих мигрировавших на Кубань в начале 90-х годов армян оказался неприемлемым. При этом вновь прибывшие армяне оказались в состоянии конфликта как со славянским населением, так и с амшенцами. В середине 90-х в самом центре Краснодара возле Кооперативного рынка произошла резня между местными и приезжими армянами, в ходе которой около 15-ти человек получили ножевые ранения.

Армянские погромы продолжались в Краснодарском крае в сентябре 2002 года (город Славянск-на-Кубани) и марте 2005 года (город Новороссийск). И при этом Тавадьян на своем сайтишке еще осмеливается обвинять азербайджанцев в том, что в Баку были учинены погромы армян и русских. Стоит задуматься над причинами такой неприязни к армянам в Краснодарском крае, приведшим к погромам. Хотя азербайджанцам понятны чувства погромщиков – вчерашние соседи, прожившие с ними бок о бок, вдруг начинают предъявлять территориальные претензии и выгонять их с родных краев.

В конце своей писанины Смирн(ян)-ов представляет небольшую историческую справку о том, что слово Азербайджан относится к северо-западной провинции Ирана. Это клише армянской пропаганды давным-давно устарело и потеряло актуальность: топоним «Азербайджан» в древности относился и к северным от реки Аракс территориям вплоть до Дербента. 

Нелепая попытка путем апеллирования к данным из энциклопедии «Британика» от 1922 года, в которой отмечается, что «население на территории Баку и Елизаветполя (по переписи России 1916 г.) составляет около 2 600 000 человек, куда входят 1740000 мусульман, 540000 армян, 230000 русских и других европейцев», доказать что на этих землях не жили азербайджанцы лишена всякой логики. К тому же в 1916 году в Российской империи не проводилась перепись населения, а сельскохозяйственная перепись.

А вот армянский учёный Завен Коркодян в изданной в 1932 году книге «Население Советской Армении 1831-1931» писал, что в 1883 году из 18 766 человек населения города Эривань (ныне Ереван) 15 992 были азербайджанцами. В том же издании отмечено, что в 1866 году из 27 246 человек населения Эривани - 23 626, т.е. 85,2% были азербайджанцами. Завен Коркодян также указывал, что в начале XX века 2000 из 2310 географических названий на территории Армении имели тюркское происхождение. Эти данные будут достовернее чем «Британика» от 1922 года.

И далее приводится еще одна глупость. «В то время в число мусульманских нацменьшинств входили курды, талыши, татары, лезгины, крымские татары, казанские татары, аварцы, удины, таты, кабардинцы, балкарцы, ингилойпы, луры, булуши, бадуки, киналудцы, рутульцы, цахуры, кризы, которые на сегодняшний день исчезли в Азербайджане», - говорится в писанине.

Есть ли такие народы как булуши, бадуки, киналудцы и кризы? Жили ли в то время в Азербайджане крымские и казанские татары, кабардинцы, балкарцы, луры (живут на западе Ирана)? И почему удины вдруг стали мусульманами? На такие простые вопросы автор нелепой писанины ответить не сможет, даже если очень сильно постарается.

Заур Нурмамедов 

Источник

Армянский эксперт «похоронил» здравствующего российского генерал-майора

Лелеющие надежду на признание со стороны международного сообщества созданного на оккупированных азербайджанских землях сепаратистского режима горе-пропагандисты продолжают распространять откровенную ложь и клевету в адрес Азербайджана в российском информационном пространстве. На днях на армянском сайте с российской пропиской Регнум была опубликована статейка некого Александра Сваранца.

В своей полной откровенного бреда и лжи писанине сей «эксперт», обладающий степенью доктора политических наук, задается вопросом: Можно ли было политически урегулировать карабахский вопрос в самом начале его легализации в условиях политики перестройки?

Отвечая на свой вопрос Сваранц, пишет, что если бы «власти Азербайджана, Армении и СССР в том же феврале 1988 года не допустили бы резни и погромов и предложили Степанакерту тот же статус автономной республики (о чем сейчас говорит азербайджанский президент Ильхам Алиев), то, быть может, удалось бы снять межэтническое напряжение, лишить радикальные силы социальной опоры и политической перспективы, мерами экономической активности в сочетании с акцентом на национальные проблемы армянского населения Нагорного Карабаха стабилизировать ситуацию, сохранить данную проблему в правовом поле. Но власти в Баку допустили непоправимые ошибки, в Ереване тот же Карен Серопович Демирчян лишился поддержки масс, а союзный центр повел себя как субъект, лишенный объективного представления о масштабах угрозы».

Всем кто мало-мальски знаком с историей нагорно-карабахского конфликта известно, что он начался с требования армян Нагорного Карабаха присоединиться к Армении, а не создания второго армянского государства. Так о каком «статусе автономной республики» лепечет Сваранц? Утверждая, что после трагических событий в Сумгайыте в феврале 1988 года началась конфронтация, а затем межэтнический конфликт, этот словоблуд забыл упомянуть, что еще до этой даты из Армении началось насильственное изгнание азербайджанцев. В ноябре 1987 года на азербайджанцев в Кафанском районе Армении совершили нападения, а 25 января 1988 года первая волна азербайджанских беженцев из Армении прибыла в Азербайджан.

В феврале 1988 года в Ереване начались массовые митинги. Митингующие выкрикивали лозунги – «Очистить Армению от тюрков!», «Армения – для армян» и т.д. На третий день митингов была сожжена последняя уцелевшая мечеть, а также азербайджанская средняя школа и имущество Ереванского Азербайджанского Драматического Театра им. Дж. Джаббарлы.

Нестыковки Сваранца продолжаются, когда он заводит речь о бывшем коменданте района особого положения НКАО генерал-майоре Владиславе Сафонове. Почему-то «эксперт» считает ныне здравствующего и проживающего в России генерал-майора Сафонова убитым вне пределов Карабаха в начале 1990-х гг.

Сваранц допускает вольную трактовку того, что Карабах де-юре и де-факто никогда не был в составе Азербайджанской Демократической Республики, равно как и в событиях предшествующих объявлению сепаратистами «НКР». Было бы удивительно, если армянин стал бы говорить о неприкрытой агрессии своих соплеменников против мирного азербайджанского населения Нагорного Карабаха. Зато он радостно рапортует о том, что «для придания решению об образовании НКР международно-правовой легитимности на основе принципа самоопределения народов 10 декабря 1991 года в НКР состоялся референдум, где более 90% населения сделали свой выбор в пользу независимости от Азербайджана». А кто признал этот «референдум», был он законным с точки зрения международного права и принимали ли местные азербайджанцы в нем участие? К сожалению, Сваранц об этом умолчал, также как и о чудовищной резне населения азербайджанского города Ходжалы 26 февраля 1992 года, оккупации азербайджанских территорий и резолюциях ГА ООН по освобождению захваченных районов Азербайджана.

Армения стала на путь военной агрессии против Азербайджана еще в январе 1990 года, оккупировав село Кярки Садаракского района Нахчыванской Автономной Республики. При этом это село не имеет географического отношения к Нагорно-карабахскому региону Азербайджана.

И, конечно же, словоблуд Сваранц не мог не затронуть такую излюбленную тему всех армянских и не только «экспертов» как история Азербайджана. И опять же он попадает пальцем в небо.

«Судите сами, если они считают себя наследниками исторической Кавказской Албании и ее народа, то как объяснить тот факт, что нынешние закавказские тюрки называют свое государство не «Албанией», а «Азербайджаном» (переписав наименование северо-западных провинций Древней Персии), самоназвание же народа не «албанцы», а «азербайджанцы»?», - вопрошает профессор Армянского института международного права и политологии (Москва).

Задающемуся вопросом Сваранцу лучше поинтересоваться следующим фактом: Если армяне считают себя наследниками государства Урарту, то почему свою страну они не называют этим именем, а себя урартрийцами?

Что касается топонима Азербайджан, то он происходит от названия мидийской сатрапии Атропатена, в дальнейшем ставшим одноименным государством. В анонимном письменном памятнике V—VI вв. «Хроника Кархи де Бет Селох» название страны приведено в форме Адорбайган. Это было не географическим, а политическим понятием, обозначавшим государство, а не территорию. Таким образом, топоним Азербайджан в качестве названия государства появился раньше, чем государственное образование, называемое Армения, под которой в древности понималась только лишь географическая территория.

Топоним Азербайджан распространялся и на территорию Кавказской Албании, прямыми наследниками которой являются удины. Азербайджанцы имеют смешанное этническое происхождение, самый старый элемент относится к коренному населению, которое было иранизировано в период династии Сасанидов (3-7 века нашей эры). Затем наступил процесс тюркизации населения с приходом турков-сельджуков в 11-м веке и продолжающимся притоком тюркских племен в последующие века. Несмотря на это на территории Азербайджана в разные периоды находились тюркские племена, которые сыграли важную роль в популяризации тюркского языка, а также  в процессе формирования на территории страны единого этноса.

Далее горе-пропагандист отмечает, что «азербайджанские историки так и не объяснили, как могло случиться, что по факту принятия сталинской Конституции в декабре 1936 г. (соответственно и Конституций союзных республик) кавказские татары (российская традиция названия предков современных азербайджанцев) в одночасье стали именовать себя «азербайджанцами»».

Чья бы корова мычала. В 1782 году Фатали хан Губинский, проводивший политику объединения азербайджанских земель, в письме использовал термин «азербайджанец» (Грамоты и другие исторические документы XVIII столетия, относящиеся к Грузии (с 1769 по 1801 год) / Под ред. А. А. Цагарели — СПб., 1902. — Т. II, выпуск II. — с. 22.).

Российский дипломат и писатель Александр Грибоедов в начале XIX века указывал на понятие «азербайджанец». В декабре 1827 года он писал:  «Для удержания адербиджанцев от возмущений…». Тем самым, А.С. Грибоедов подтверждает, что в начале XIX века существовало понятие «азербайджанец» несущее в себе этнический смысл.

Термин «азербайджанцы», или «азербайджанские тюрки» был предложен в 1891 году либеральной газетой «Кешкюль» для обозначения народа, живущего по обе стороны ирано-российской границы. Известный общественный деятель того периода, журналист Мухаммед-ага Шахтахтинский выступал с тех же позиций в газете «Каспий». В конце XIX века этот термин начал распространяться среди населения Елизаветпольской губернии.

Российский исследователь В.Л. Величко в своей книге «Кавказ» отмечал: «Адербейджанцев называют татарами, но это совершенно неточно» (Величко В.Л. Кавказ. Русское дело и междуплеменные вопросы. С-Петербург, Типография Артели Печатного Дела, 1904, с.154).

На государственном уровне, то есть официально название народа «азербайджанские тюрки», отражающее тюркскую самоидентификацию этноса было принято с провозглашением Азербайджанской Демократической Республики в 1918 году.

Официально название народа продержалось также в Советском Азербайджане (Азербайджанская ССР) вплоть до 1936 года, когда, по распоряжению Иосифа Сталина и решению советского правительства, было заменено в СССР термином «азербайджанцы».

Вопиющая безграмотность Сваранца проявляется, когда он задается очередным вопросом. «Азербайджанские историки называют армянские хачкары «хачдашами» и причисляют эти уникальные памятники армянской духовной (христианской) культуры раннего и позднего Средневековья к албанцам. Но как объяснить армянские надписи на них, если не было албанской письменности?», - выдает он очередную партию глупости.

Албанские хачдаши резко отличаются по культовой символике и декору от армянских хачкаров и на которых надписи на армянском языке явно нанесены в более позднее время: сам характер примитивного процарапывания поздних надписей находится в резком диссонансе с более древними барельефным декором памятника. На многих албанских хачдашах вообще нет никаких надписей, хотя присутствует весьма специфическая символика, которая несвойственна григорианским памятникам. Если армянские хачкары - действительно камень-крест, то албанские хачдаши - скорее каменные иконы с богатой символикой, множеством изображений и персонажей.

Реальность существования албанского письма подтверждена, и сам алфавит найден. В 40-50-х годах прошлого века были произведены раскопки городища вблизи Мингечаура, в результате был обнаружен памятник V—VI вв., который представляет собой каменный алтарный престол с надписью на албанском алфавите. А в  1977 году грузинский ученый Заза Алексидзе обнаружил в монастыре св. Екатерины на Синае (Египет) грузино-албанский палимсест, на котором под грузинским текстом располагаются надписи на албанском языке.

Армянские фальсификаторы, воспользовавшись подчинением армянской церкви в 1836 году албанской и передачи ее имущества, включая архивы, приписали себе историческое наследие Кавказской Албании. Так, фальсификаторы вмонтировали каменные плиты из плотного известняка с надписями на армянском языке на стенах и входной части церквей, хотя все албанские культовые сооружения в Азербайджане и Армении, в том числе Кишская церковь и целый ряд исторических памятников левобережья Куры, строились из четвертичных травертин из Ниджского месторождения.

Занимавшийся изучением истории Кавказской Албании армянский академик Сурен Еремян отмечал, что «огромное количество христианских памятников, значительная часть которых относится к доарабскому периоду, сохранилась в арменизированной части древней Албании, на территории древнеалбанских областей Арцах и Утик, где в настоящее время в основном живет армянское население» (Очерки истории СССР - III - IX вв. - М., 1958, с. 326 и др.).

Что касается «присвоения  азербайджанскими историками» нынешней столицы Армении, то Сваранц опять противоречит себе, заявляя о том, что царь Урарту Аргишти I основал здесь город-крепость Эребуни. Предположение советского историк Бориса Пиотровского о том, «возможно, что даже в названии столицы Армянской ССР города Еревана продолжает жить урартское название города Эребуни», дало возможность армянам заявить о принадлежности Эривани к своей истории. В действительности же, насколько урартийцы не имели отношения к армянам, настолько и крепость Эребуни ни с территориальной, ни с исторической точек зрения, не имела связи с нынешним городом Ереван.

Армянский писатель Хачатур Абовян в статье «Краткий исторический очерк города Эривани» писал о том, что у армянских писателей до начала XIII века нет упоминания о городе Эривани. А российский востоковед Василий Бартольд отмечал, что «Эривань возникла в качестве селения при Тимуре, а городом сделалась только в XVI веке при шахе Исмаиле, и тогда же получила свое нынешнее название».

Горе-пропагандист приходит к выводу, что «власти Азербайджана ведут особо активную и неприкрытую антиармянскую враждебную пропаганду, поощряют ненависть и воспитывают новое поколение своего народа в духе неприязни к армянам и всему армянскому».

А затем фарисействует о том, что «в Армении неизвестны случаи, когда на спортсменов азербайджанской национальности болельщики устраивали коллективное давление и оскорбляли их; в армянских СМИ нет озлобленности к азербайджанскому народу».

Здесь стоит напомнить о том, что в Армении о ненависти к азербайджанцам говорят ни кто-нибудь, а первые лица. В январе 2003 года выступая на заседании Парламентской Ассамблеи Совета Европы, президент Роберт Кочарян заявил о том, что армяне и азербайджанцы генетически несовместимы.

Со стороны Сваранц глупо утверждать об отсутствии в Армении ненависти к туркам к коим армяне причисляют и азербайджанцев. К примеру, в 2013 году в Ереване сносили Крытый рынок. Противники сноса встречали разрушителей свистом и возгласами «Убирайтесь, турки!». В армянских СМИ ежедневно публикуются антиазербайджанские материалы. В своей ненависти к азербайджанскому народу армянские фашисты дошли до такой степени, что сняли оскорбляющий азербайджанцев мультфильм «Килдим».

Повсеместно в Армении уничтожаются кладбища азербайджанцев, к примеру, кладбище «Аг Деде», расположенное в Масисском районе.

Заявляющему о том, что «в Армении неизвестны случаи, когда на спортсменов азербайджанской национальности болельщики устраивали коллективное давление и оскорбляли их» Сваранцу, уместно напомнить о следующих случаях. На молодежном чемпионате мира по боксу в 2012 году азербайджанских боксеров армянские зрители встретили оглушительным свистом.

Помимо этого, азербайджанский боксер Парвиз Багиров, занявший на молодежном чемпионате мира в Ереване в 2012 году третье место, заявил в интервью, что «при любом выходе на ринг боксеров из Азербайджана армянские болельщики свистели и выступали против нас».

А вот как поступали с армянскими спортсменами в Баку. Азербайджанские врачи оказали помощь армянской самбистке Сосе Баласанян, получившей травму во время состязаний в рамках Евроигр. По словам президента федерации самбо Армении Левона Айрапетяна, Сосе Баласанян в ходе поединка получила сотрясение мозга из-за приема соперника. «Ее перевели в азербайджанскую больницу, где ей оказали необходимую медицинскую помощь. В больнице к нам хорошо отнеслись, все было нормально. Врачи были внимательны к нашей спортсменке», - отметил Айрапетян.

А главный тренер молодежной сборной Армении по боксу Карен Агамалян заявил, что в Баку в ходе Евроигр не было расистских и антиармянских проявлений.

После вышеприведенных заявлений даже с трудом не верится в ложь о том, что «власти Азербайджана поощряют ненависть и неприязнь к армянам».

Клевета и ложь сквозит в приведенной Сваранцем истории об убийстве в мае 1967 года в селе Куропаткино Мартунинского района 8-летнего мальчика Нельсона Мовсесяна. Согласно материалам уголовного дела, тело мальчика было обнаружено на участке местного бригадира Алемшаха Мамедова. И дилетанту было ясно, что труп армянского мальчика был просто подброшен сюда, поскольку какой убийца, совершивший преступление, будет оставлять труп жертвы на своем же участке?

По факту были арестованы Алемшах Мамедов и двое его родственников: директор местной школы А.Мамедов и 3.Мамедов. Обвинение предлагало приговорить Алемшаха Мамедова к расстрелу, директора школы А.Мамедова к максимальному тюремному сроку наказания в 15 лет, а третьего участника - 3.Мамедова оправдали, поскольку его вообще не было в селе в момент совершения преступления. Все обвинение строилось на том, что труп найден на участке Алемшаха, а Аршад Мамедов был «виноват» в том, что он родственник и сосед обвиняемого. После зачтения приговора толпа армян сочла его слишком «мягким» и линчевала обвиняемых.

По мнению Сваранца, участие в похоронах жертв линчевания председателя Совмина Азербайджана является цинизмом. Если этот горе-пропагандист хочет говорить о цинизме, то лучше пусть говорит о следующем факте. Министр юстиции Армении Арпине Ованисян удостоила «лайка» комментарий главного редактора газеты «Иравунк» Ованеса Галаджяна в соцсети Фэйсбук: «Какие права человека, если даже чисто биологически турок не может быть человеком?». Это поступок министра юстиции Армении под утверждением, что турок «биологически не может быть человеком» можно расценивать как фашизм чистой воды.

Вольная трактовка международного права фразой Сваранца о том, что «образование же второго армянского государства вполне допустимо, как и образование шести тюркских государств, почти десятка славянских государств, двух корейских государств, двух немецких государств в годы холодной войны» может привести этого циничного мечтателя к пересмотру границ на политической карте мира. К примеру, Мясниковский район Ростовской области России, где свыше 56% населения составляют этнические армяне, может потребовать себе автономию или независимость.

Прикидываясь волком в овечьей шкуре, Сваранц говорит о мире между народами, а сам не признает, что националисты насильно изгнали из Армении всех азербайджанцев, оккупировали 20% территории Азербайджана и сделали около 1 млн. человек беженцами и вынужденными переселенцами.

При этом он еще смеет указывать о том, что «если Азербайджан заявляет о своей готовности предоставить Карабаху самую широкую автономию с зоной свободной экономической торговли и туризма, то чего не согласиться и на политическую независимость Арцаха». Тогда почему бы ему не предложить вернуть обратно изгнанных из Армении азербайджанцев и предоставить им автономию?

По иронии, фамилия горе-пропагандиста происходит от названия деревни в Горисском районе Армении, которое переводится как «село опозоренных людей». Как говорится, комментарии тут излишни...

Заур Нурмамедов 

Источник