Два года президентства этого генерала с азербайджанскими корнями привели к созданию нового государства

На просторах Евразии тюрки оставили заметный след в истории многих стран, в которых даже не составляли этнического большинства. Кыпчак Бейбарс, став  султаном Египта и Сирии, успешно противостоял крестоносцам, а Кутб ад-Дин Айбак основал на территории современной Индии Делийский султанат. Пройдет 320 лет и другой тюрок Захир ад-дин Мухаммад Бабур на территориях Восточного Афганистана, Пенджаба и долине Ганга создаст империю Великих Моголов.

Следующим заметным влиянием тюрков на историю вышеуказанных территорий стали походы Надир шаха Афшара в Афганистан и Индию 1737-1739 годах. В качестве опоры своей власти Надир шах оставил в Афганистане войска кызылбашей (объединение тюркских кочевых племён устаджлы, шамлу, румлу, афшар, зулькадар, текели, каджар и др., говорившие на азербайджанском языке).

Помимо этого в Хорасан и Афганистан по приказу Надир шаха были массово переселены племена кызылбашей из Гянджи и Карабаха в отместку за недовольство его избранием правителем Сефевидского государства.

Эти племена сыграли видную роль при создании Дурранийской империи — исторического пуштунского государства, включавшее в себя территорию современных Афганистана, Пакистана, северо-восточную часть Ирана и северо-западную часть Индии. Это государство было основано после смерти Надир шаха полководцем Ахмад-шахом Дуррани в 1747 году.

Племена кызылбашей стали ядром военной организации созданного государства и сыграли заметную роль в расширении империи. Позднее в истории Афганистана, Пакистана и Индии встречались государственные деятели, чьи имена содержали упоминание об их принадлежности к кызылбашам. Одной из них является влиятельная семья Кызылбашей из города Лахор. Среди выходцев из этой семьи были Наваб Музаффар Али Хан Кызылбаш (1908-1982), служивший послом Пакистана во Франции, а также министром в правительствах Пенджаба, Западного и Восточного Пакистана и его племянница Шахтадж Кызылбаш – основательница Форума за права женщин.

Но наиболее запоминающейся фигурой в истории Пакистана стал Ага Мухаммед Яхья Хан Кызылбаш.

Ага Мухаммед Яхья Хан родился 4 февраля 1917 года в городе Чаквал (Британская Индия). Его отец, Саадат Али Хан, был родом из Пешавара. После окончания учебы в университете Пенджаба, Яхья Хан поступил в Индийскую военную академию в Дехрадуне. В 1938 году начал службу в армии Британской Индии в воинской части расположенной в Северо-Западной пограничной провинции.

В годы Второй мировой войны он служил офицером в 4-й пехотной дивизии (Индия), участвуя в военных действиях в Ираке, Италии и Северной Африке. В июне 1942 года он попадает в плен в Северной Африке, его отправляют в лагерь для военнопленных в Италию, однако ему удается бежать с третьей попытки.

После обретения Пакистаном независимости в 1947 году, Яхья Хан сыграл важную роль в становлении Пакистанского командно-штабного колледжа в Кветте.

Он стал бригадным генералом в 1951 году, командовал 106-й пехотной бригады в Кашмире с 1951 по 1952 годы, и возглавил Совет планирования армии, созданный Верховным главнокомандующим Айюб Ханом для модернизации пакистанской армии с 1954 по 1957 годы. Он достиг чина генерала и в 1957 году был назначен начальником Генштаба.

7 октября 1958 года президент Пакистана Искандер Мирза издал указ об отмене конституции 1956 года. В соответствии с провозглашением, парламент республики был распущен и введено первое военное положение в истории страны. В это же время Искандер Мирза назначил Айюб Хана Верховным главнокомандующим вооружёнными силами. Но Айюб Хан отказался быть марионеткой в руках президента. 27 октября 1958 года Мухаммед Айюб Хан вынудил Искандера Мирзу покинуть страну и объявил себя президентом.

Действия Айюб Хана были поддержаны Яхья Ханом, который продолжил выполнять обязанности начальника Генерального штаба до 1962 года. Впоследствии Яхья Хан командовал пехотной дивизией во время второй индо-пакистанской войны 1965 года, дослужившись до звания генерал-лейтенанта.

Война с Индией выявила множество недостатков в пакистанской армии. Хотя обе стороны заявили о победе в конфликте, но в военном отношении он завершился вничью, вместе с тем индусами было продемонстрировано большее тактическое мастерство в использовании бронетехники в связи с лучшей подготовкой танковых экипажей.

Для улучшения боеспособности Вооруженных сил Пакистана в марте 1966 года Яхья Хан был назначен заместителем командующего армией. Под его руководством была реорганизована структура армии, пакистанские война получили новые вооружения, созданы три пехотные дивизии и усилена армейская группа в Восточном Пакистане. 18 сентября 1966 года Яхья Хан был назначен начальником штаба сухопутных войск, и оставался на этой должности до 20 декабря 1971 года.

В 1969 году ситуация по всей стране стала выходить из-под контроля и президент Айюб Хан был вынужден передать власть начальнику штаба сухопутных войск, генералу Яхья Хану. Сразу же после прихода к власти Яхья Хан объявил в стране военное положение. Он отменил Конституцию и распустил Национальную и Провинциальную ассамблеи. 31 марта 1969 года Яхья Хан официально стал третьим по счету президентом Исламской Республики Пакистан.

В отличие от других пакистанских военных правителей, Яхья Хан не был заинтересован в продлении своего правления. Сразу же после того как обстановка внутри страны стабилизировалась — он начал искать варианты, через которые мог бы передать власть. 29 марта 1970 года он представил вариант временной конституции.

Первые прямые парламентские выборы в пакистанской истории состоялись 7 декабря 1970 года. Хотя это был первый шаг в Пакистане к установлению подлинной демократии, выборы стали началом краха правления Яхья Хана. Проблемы начались, когда результаты выборов были обнародованы.

Лига Авами (левоцентристская политическая партия, основанная в Восточном Пакистане в 1949 году и добивавшаяся независимости от Западного Пакистана), под руководством шейха Муджибура Рахмана, получила 160 из 162 мест выделенных для Восточного Пакистана. Тем не менее, этой партии не удалось получить даже одного место от любой провинции в Западном Пакистане.

С другой стороны, Пакистанская народная партия под руководством Зульфикара Али Бхутто стала крупнейшей партией из Пенджаба и Синда, получив 81 место. Это внесло раскол в государство и привело к политическому хаосу.

Когда Бхутто и Муджибуру не удалось достичь согласия по поводу того, кто должен стать премьер-министром, то вся надежда страны была на то, что Яхья Хан разберется с проблемами государства. Яхья Хан назначил премьер-министром Зульфикара Али Бхутто, что вызвала недовольство в Восточном Пакистане. 21 февраля 1971 года Яхья Хан распустил правительство и приостановил деятельность Национальной ассамблеи.

Яхья Хан не смог совладать с возрастающими протестами и начал использовать армию в Восточном Пакистане с целью подавить восстание бенгальцев. Это привело к началу войны между Пакистаном и Индией зимой 1971 года, которая, в свою очередь, создала возможность для создания независимой Республики Бангладеш.

Начальные планы наступления подразумевали, по крайней мере, временное господство в воздухе ВВС Пакистана, благодаря чему войска должны были провести молниеносную кампанию вглубь Западной Индии. В целях достижения превосходства в воздухе Пакистан решил провести упреждающую атаку на индийские авиабазы под кодовым названием Операция «Чингисхан».

Атака, проведённая в три этапа 3 декабря 1971 года между 17:39 и 23:00 часами, была нацелена на индийские авиабазы в Амритсаре, Амбале, Агре, Авантипуре, Биканере, Халваре, Джодхпуре, Джайсалмере, Патханкоте, Шпинагаре, Уттарлайе, а также радары ПВО в Амритсаре, Фаридкоте.

Удары ВВС Пакистана основывались на той же стратегии, которую использовали израильские ВВС против египетских воздушных сил (Операция "Мокед") в ходе шестидневной войны, и подразумевавшей превентивный удар по военно-воздушной инфраструктуре противника.

Налеты проводились в один заход на сравнительно большой высоте, пилотам было приказано не опускаться ниже 300 метров, чтобы снизить вероятность поражения огнем с земли. Приказ не опускаться ниже 300 метров отрицательно сказался на эффективности атаки, в результате чего наземный персонал индийских ВВС, сдерживаемый только последующими волнами атаки, смог ликвидировать причиненный ущерб в течение одной лишь последующей ночи.

В итоге начавшая эту войну армия Пакистана не добилась ни одной из поставленных стратегических задач, понеся вдвое большие (по сравнению с индийскими) людские потери, а Бангладеш все равно стала независимым государством.

Яхья Хан вынужден был уйти в отставку и 21 декабря 1971 года Бхутто занял пост президента Пакистана. В 1972 году Яхья Хан был помещен под домашний арест и оставался под ним до 1979 года.

Ага Мухаммед Яхья Хан умер в Равалпинди 10 августа 1980 года.

Пакистанские историки в основном негативно отзываются о нем, считая Яхья Хана одним из наименее успешных лидеров страны. К тому же Яхья Хан имел слабость к алкоголю и женщинам. В этой статье мною не ставится задача дать полную, всестороннюю и разноплановую оценку его деятельности или оправдать шаги.

Заслуга Яхьи Хана была в том, что он действительно включил рычаги демократии, но это привело к необратимым результатам. Отход от принципов управления военной диктатуры принес горькие плоды.

Несмотря на то, что с момента трагических для Пакистана моментов правления Яхьи Хана минуло свыше 40 лет, в стране отсутствует стабильность.  До сих пор никто из военных или политиков не смог справиться со сложнейшей ситуацией в стране, при этом соблюдая демократические принципы. Рост экстремизма и терроризма в Пакистане набирает темп, а бессилие нынешней власти становится с каждым днем явным и необратимым.

До сих пор ни одна сила в Пакистане не смогла предложить стране сколько-нибудь вразумительную и жизнеспособную национальную программу, объединить вокруг нее все общество, убедить всю нацию в ее необходимости, заставить поверить в себя и возможности народа занять достойное место в мире. А это значит, что никто пока не вправе судить третьего президента Пакистана. Он жил в непростое время и в непростом месте…

Заур Нурмамедов

Нахчыван должен был начать наступление на Ереван…

С такой логикой не спешите стучать по столу кулаком от досады, господин Искандари

 

Дискуссия, начавшаяся с ответа (http://www.vesti.az/news/240813) на статейку Рустама Искандари (http://tolishpress.org/news/3075.html), до глубины души оскорбленного моим пожеланием российскому журналисту Антону Чаблину (http://vesti.az/news/240170), вылилась в очередное словоблудие под названием  «Спасет ли слепота Азербайджанскую Республику?» (http://tolishpress.org/news/3080.html).

Хотя, по словам Искандари, дискуссия с представителями азербайджанской агитпропаганды на тему прав коренных народов невозможна и бессмысленна, чтобы мое молчание не было превратно истолковано, да еще со стороны бывших обитателей Гянджи и злачного квартала в Барселоне (догадаются сами, кого я имею в виду), я отвечу горластому сепаратисту. Отмечу, что после этой публикации я больше не буду отвечать на выпады Искандари, так как считаю ниже достоинства реагировать на графомана, чей интеллектуальный уровень не возвышается даже над табуреткой.

Древнегреческому философу Гераклиту принадлежит афоризм: «Если бы у слепого спросили, что такое зрение, то он ответил бы, что это слепота». В качестве контраргумента относительно численности талышей, Искандари привел различные данные из документов 19-20 веков.

Так, одним из последних документов Искандари привел данные АЗУНХУ (Азербайджанское управление народно-хозяйственного учета) на 5 апреля 1931 года, согласно которому талышей было 89 тыс. 398 человек (Миллер Б.В. Талышский язык. М., 1953. С. 9 - https://books.google.az/books?id=54L-AgAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=inauthor:%22%D0%91.+%D0%92.+%D0%9C%D0%B8%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D1%80%22&hl=ru&sa=X&ei=SCgHVaXxLKv7ygPT-4KIBA&ved=0CBsQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false).  

Далее он отметил, что перепись населения СССР 1937 года, результаты которой были засекречены по прямому указанию Сталина, выявила, что численность талышей составляет 99 тыс. 244 человек (В.Б. Жиромская, И.Н. Киселев, Ю.А. Поляков. Полвека под грифом секретно. Всесоюзная перепись населения 1937 года. М.: Наука. 1996. С. 86 - http://old.istmat.info/files/uploads/31167/zhiromskaya._polveka_po_grifom_sekretno.pdf).

«А уже через два года, во время переписи населения 1939 года численность талышей “неожиданно”  уменьшилась и составила 87.510 человек», - пишет он. То есть, если отталкиваться от цифр, озвученных по данным АЗУНХУ (1931 год) и переписи СССР 1937 года, то в среднем каждый год численность талышей увеличивалась примерно на 1500 - 1600 человек.

Взяв за основу это, мы получим  цифры, которые раздосадуют Искандари, К.Мирзализода, Ф.Абосзода, А.Гумматова и прочую шушеру. Итак, естественный прирост талышей за 72 года, то есть до 2009 года, должен составить 115 тыс. человек. То есть, в общей сложности (без учета сталинских репрессий, ВОВ, смешанных браков и естественной ассимиляции), на 2014 год численность талышей составляет чуть более 200 тысяч. Надеюсь, понять эти несложные, хоть и приблизительные подсчеты для вышеперечисленных господ, претендующих на звание «лидеров талышского движения» не составит особого труда. Этот подсчет даже не близок к скромному показателю сепаратистов о численности талышей – 500 тыс., не говоря уже о 2,5 млн.

Чтобы поставить окончательную точку в расхожее клише о якобы занижении официальной статистикой Азербайджана численности талышей приведу еще один факт.

В 1999-2001 годах американский ученый Джон Клифтон (John M. Clifton) провел исследования в Азербайджане. В 2002 году в Бостоне вышла его двухтомная книга под названием «Studies in Languages of Azerbaijan», где отражены результаты этих исследований. Там изучены языки народов Азербайджана, включая талышей. Согласно этому исследованию талышей насчитывается около 500 тыс. человек. Этот показатель вполне устраивает талышских сепаратистов, которые при каждом случае апеллируют этой цифрой. 

Исследователь на основе информации полученных от жителей талышонаселенных селений и собственных подсчетов (в каком-то селе проживает столько-то талышей, а этих населенных пунктов по южному региону столько-то приводит их приблизительное количество). Так, в работе Джона Клифтона  «Do the Talysh and Tat Languages Have a Future in Azerbaijan?» (http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.366.5856&rep=rep1&type=pdf) ученый приводит подробности процесса изучения социолингвистической ситуации: «В 1999 и 2000 годах, я направил группу исследователей, которые изучали социолингвистические ситуацию в обеих языковых общин (талышей и татов). Мы совершали первоначально одно-двухдневные поездки в тринадцать талышских селений в августе - сентябре 1999 года, и до девяти татских деревень в июле 2000 года. А в сентябре - октябре 2000 года продолжительность дней пребывания увеличилась до 4-5 в четырех талышских селах и четырех татских деревнях».

То есть, исследование проводилось в 17 талышонаселенном селе и на его основе выдается численность в 500 тыс. человек. А численность талышей в городе Сумгайыт (80 тыс. человек) была определена Клифтоном на основе данных полученных от респондентов-талышей.

Вывод о том насколько подобный подход соответствует выявлению истинного количества талышей в Азербайджане, пусть читатель сделает для себя сам. Лично для меня ясно, что показатель численности талышей в полмиллиона человек взят из воздуха.

Но, не спешите стучать по столу кулаком от досады, господин Искандари. Все интересное еще впереди.

В своей статейке вы адресовали мне множество нелепых вопросов, которые свидетельствуют о том, что вопрошающий, мягко говоря, обладает недалеким умом. Большинство из них веют привычной для вас демагогией на уровне базарного зазывалы, что даже не хочется отвечать на них. Но на некоторые из них я отвечу, чтобы читатель окончательно убедился в том, что вы из себя представляете. 

В Азербайджане на должном уровне уделяется внимание развитию талышского языка, его преподают в средних школах, выходит художественная литература на талышском языке, даже научные монографии. На государственном радио дважды в неделю (по средам и четвергам) выходит программа на талышском языке. Многие ученые советского и современного Азербайджана писали и пишут многочисленные труды по изучению талышского языка. Подобного отношения нет в соседнем Иране. И если вы утверждаете, что в Иране действуют телеканалы и радиостанции на азербайджанском языке, то требуйте этого и для талышского языка у официального Тегерана, а не у Азербайджана.  

Также как и с вопросом создания провинции Талышистан, раз в Иране существуют две провинции с названием Азербайджан (Западный и Восточный). Территориально-административное устройство Азербайджана состоит из районов, а не провинций. И требовать создания в Азербайджане Талышской провинции, равносильно требованию, скажем, назвать в Харькове какую-нибудь улицу Талышской, приведя в качестве довода факт наличия в этом городе улицы по названию Азербайджанская.

Когда чрезвычайная сессия Верховного совета Нахичеванской АССР приняла постановление о выходе из СССР (а это произошло 19 января 1990 года, а не 9 января как вы указали) Гейдар Алиев был в Москве. На чрезвычайной сессии под председательством главы Верховного совета Нахичеванской АССР Сакины Алиевой было принято решение с целью защиты суверенитета и территориальной целостности автономной республики, руководствуясь Карсским договором 1921 года, выйти из состава СССР. Причиной этого шага стала военная агрессия Армении, которая 18-19 января 1990 года захватила село Кярки.

Конечно, вы ничего не слышали о такой форме государственного устройства как сложное унитарное государство, иначе не задали бы мне очередной глупый вопрос: «Как АР может быть “унитарным государством”, если в ее составе существует Нахичеванская автономная республика?».

Режим прекращения огня между Нахчываном и Арменией, который вы называете сепаратным миром, был заключен с целью обезопасить население автономной республики от ежедневных обстрелов со стороны армянской армии. Эта была вынужденная мера в силу того, что Нахчыван не имеет границы с Азербайджанской Республикой. Согласно вашей логике, Нахчыван в ответ на захват Арменией Нагорного Карабаха и 7 близлежащих районов, практически не имея армии, должен был начать наступление на Ереван. Это была бы уже агрессия против соседнего государства, а не восстановление территориальной целостности Азербайджана со всеми вытекающими последствиями. Надеюсь, разницу уловите. В ваших словах промелькнула истина, которая не понравится вашим армянским друзьям – вы хоть и косвенно, но признаете, что Армения осуществляет агрессию против Азербайджана, в то время как армянская пропаганда пытается преподнести оккупацию 20% азербайджанской территории в качестве «результата национально-освободительного движения народа Карабаха».  

Правительство Азербайджана предлагает армянам Нагорного Карабаха самую высокую форму национально-культурной автономии на определенной территории (то есть в Нагорном Карабахе), где армяне будут проживать наряду с возвращенными азербайджанцами, в качестве урегулирования конфликта. По существу карабахские армяне обладали этими правами в советский период. Да и то, этот статус будет определен на основе итогов референдума.

Что касается якобы провозглашения талышами автономии, то еще раз повторюсь: идея создания «Талыш-Муганской автономной республики» не получила поддержку большинства населения южных районов Азербайджана, которое изгнало сепаратистов. Вы утверждаете, что «созыв Меджлиса Талыш-Муганской автономной республики» прошел по свободному волеизъявлению, что даже существуют видеокадры. Но при этом сепаратисты до сих пор почему-то скрывают от общественности эти видеокадры, хотя за это время они уже успели создать свое интернет-телевидение.

В своей статейке вы привели множество документов о населении Ленкоранского уезда Бакинской губернии, и соответственно вам не составит большого труда узнать численность русских колонистов на Мугане в начале ХХ века. Истоки «возрождения государственности Талышистана» ваш единомышленник Фахраддин Абосзода относит к периоду существования Муганской советской республики.

Если вы подробнее ознакомитесь с историей появления этой республики и этническим составом ее руководства (за исключением Ширали Ахундова и Мамеда Исрафилбекова (Кадирли)), то поймете, что талышским это государственное образование не являлось даже априори.

Находясь в плену многочисленных заблуждений, вы совершаете множество ошибок. Не путайте Гегеля с Гоголем. Кстати у Гегеля есть прекрасные слова о таких как вы: Для того, кто сам не свободен, не свободны и другие.

Заур Нурмамедов

Источник

Если даже нас в Азербайджане всего лишь 1 500 000…

Тогда почему же Искандари, Гумматов, Мирзализода, Абосзода и иже с ними не могут справиться с нами?

 

Не успели талышские сепаратисты вкупе с армянами угомониться после своего оживления  в социальной сети Фэйсбук посредством проведения пресс-конференции с «лидерами талышского национального движения», как на мою статью «Дружеский совет Антону Чаблину, ставшему глашатаем «лидеров талышского движения»» (http://vesti.az/news/240170) был дан ответ «Дьявол кроется в страхе» (http://tolishpress.org/news/3075.html).

Глашатай талышского сепаратизма по имени Рустам Искандари, сильно обиженный на азербайджанские СМИ, решил заделаться адвокатом А.Чаблина.

По словам Р.Искандари, «встрепенувшаяся от страха азербайджанская агитпропаганда, никак не может смириться с тем, что не имеет столь широких возможностей, как «затыкать» все российские СМИ и независимых политологов, смеющих нарушить негласный в АР запрет на «талышскую» тему».

Насколько мне известно, из российских СМИ только на портале «Кавказская политика» вышла статья «Завтрашний день Заратустры» А.Чаблина о такой «запретной в Азербайджане теме» как талышская. И моей целью не было оказать давление на Чаблина, чтобы он больше не писал на эту тему. Я всего лишь указал на допущенные упущения в его статье. 

Но подобное не устраивало Р.Искандари, который заявляет, что «выражение «дружеский совет» обычно ассоциируется «последним (или предпоследним) предупреждением» представителей криминального мира своим оппонентам». Если по понятиям Искандари под словосочетанием «дружеский совет» имеется в виду что-то сродни фразе - «Рога поотшибаю! Пасть порву! Моргалы выколю! Всю жизнь работать на лекарства будешь!», то не буду спорить с ним. Вероятно с криминальным миром он на короткой ноге, раз по фене ботать научился.

Далее Искандари попутал рамсы, приводя документально неподтвержденные данные о численности талышей в Масаллинском и Лерикском  районах, а также в городах Баку и Сумгайыт.

Раз советская и современная статистика Азербайджана, по словам Искандари, так нагло врет, что даже не краснеет, то я приведу данные о населении Лянкяранского уезда 1897 года. Согласно первой всеобщей переписи населения Российской Империи 1897 года, в уезде проживали 34 тыс. 991 человек, владевших талышским языком (http://demoscope.ru/weekly/ssp/emp_lan_97_uezd.php?reg=334).

По данным редактора информационного агентства TolishPress.org  Кахина Мирзализода, численность талышского населения Азербайджана (говорящих на талышском (или знающих родной язык) более одного миллиона, идентифицирующих себя как талыши – 1,5 миллиона, а имеющих талышские корни во втором и третьем колене – до 2,5 миллиона).

Иными словам, за сто с лишним лет талыши добились поистине рекордных результатов, а указанная численность талышей в переписи населения Азербайджана 2009 года (112 тыс. человек) является фикцией. В таком случае господин Искандари, будьте любезны поделиться секретом этого поистине невероятного «бэби бума» (я бы на вашем месте за докторскую диссертацию немедленно сел),  или же перестаньте крошить батон на уши о том, что «целые пригороды и кварталы столицы Азербайджана являются талышскими».

Приводимая «статистика» численности народов Азербайджана меня всегда забавляла. Армянская пропаганда утверждает, что в Азербайджане проживает более 1,5 млн. лезгин, приблизительно такая же численность у талышей (http://www.lragir.am/index/rus/0/politics/view/33626), и 2,5 млн.  татов (http://www.golosarmenii.am/ru/article/23584/istinnye-xozyaeva-shirvana). Если к 1,5 млн. талышей от армянской пропаганды добавить еще 1 млн. от «статистики» талышских сепаратистов, около 1 млн. аварцев, 500 тыс. представителей иных народов (удины, татары, русские, украинцы, евреи, грузины, хыналыгцы, цахуры и др.), то получается, что азербайджанцев в самом Азербайджане проживает около 1,5 миллиона.

В подобном случае, почему же господа Искандари, Гумматов, Мирзализода, Абосзода и иже с ними до сих пор не могут справиться с 1,5 млн. азербайджанцами? К тому же «целые пригороды и кварталы столицы Азербайджана» являются талышскими? 

Теперь выскажусь относительно слов, сказанных во время теледебатов кандидатов в президенты в 2013 году  Хафизом Гаджиевым о том, что в Азербайджане живет 4,5 млн. «западных азербайджанцев». Неужели для вас авторитетом в политике является Хафиз Гаджиев, слова которого даже в Азербайджане никто не воспринимает всерьез? Если он для вас альфа и омега в политике, то вы стоите друг друга.

Раз господин Искандари, по его же словам, неплохо разбирается в ситуации в Иране, что утверждает о том, что в этой стране «существует свыше 300 изданий и 5 телеканалов на азербайджанском  языке», то почему же в школах этот язык не преподают?

Недавно посредством социальной сети иранские студенты-азербайджанцы обратились к президенту Гасану Рухани с просьбой сдержать свое предвыборное обещание и приступить к преподаванию азербайджанского языка в школах. Не это ли политика ассимиляции? 

В Азербайджане же с 1990-1991 годов преподают в школах талышский язык. В настоящее время талышский язык преподают в 1716 классах 248 школ по 2 часа в неделю.

Что же касается совета Искандари по изучению мною истории по созданию «Талыш-Муганской автономной республики» и приведению в качестве примера созыв «Меджлиса» этого самопровозглашенного образования, принятие «Конституционного закона» и избрание Алиакрама Гумматова «президентом», то могу сказать ему следующее.   

Насколько, по мнению Искандари, законно решение о созыве «Междлиса Талыш-Муганской автономной республики», принятие «Конституционного закона» и избрание «президента»?  В тот период ситуацию в южном регионе Азербайджане контролировала военная бригада под командованием Алиакрама Гумматова. Могло ли быть в подобных условиях свободное волеизъявление талышей? А вот крах авантюры А.Гумматова очевиден. Многотысячная толпа вышла на улицы против сепаратистов, а головорезы «талышского президента» открыли огонь по безоружным людям. 

В статье Искандари много нелепостей и откровенной демагогии на уровне базарного зазывалы. Он молчит как сыч по поводу того, почему же талышские сепаратисты провели виртуальную пресс-конференцию в «Виртуальном дискуссионном клубе «Мысль»», создателем которого является армянин по имени Арам Аствацатуров, администратором Александр Гулян, а активным участником группы Антуан Гургенович Аракелян? Не говоря уже о том, что основателем радиостанции «Голос Талышстана» является Гарник Асатрян (http://vesti.az/news/198479). Не кажется ли вам господин Искандари, что в этом заказнике много крикливых обезьЯН?

Заур Нурмамедов

Источник

Дружеский совет Антону Чаблину, ставшему глашатаем «лидеров талышского движения»

Дьявол кроется в деталях

 

На российском портале «Кавказская политика» вышел репортаж ставропольского журналиста Антона Чаблина «Завтрашний день Заратустры» (http://kavpolit.com/articles/zavtrashnij_den_zaratustry-14717).

Этот репортаж, написанный на основе виртуальной пресс-конференции дискуссионного клуба «Мысль», посвящен талышам. При этом автор отмечает, что данное мероприятие, на которое он был приглашен в качестве политического обозревателя, провели «лидеры национального движения талышей»: председатель одноименного движения Алиакрам Гумматов, председатель Комитета защиты прав талышского народа Сабарз Мерд и главный редактор информационного агентства TolishPress.org Кахин Мирзализода.

А.Чаблин, известный российскому читателю как автор критических статей, посвященных общественно-политической жизни Северного Кавказа, осуждающих исламофобию и ксенофобию, в антиазербайджанских настроениях не был замечен. Разве, что недавно обвинил азербайджанские СМИ в предвзятости в освещении убийства в Минеральных Водах армянами российского спецназовца Дмитрия Сидоренко.

Вполне понятно, что подобная тематика была нова для Чаблина. В его репортаже имеются многочисленные неточности, что говорит о его неподготовленности и малоосвещенности в этом вопросе.

Так, Чаблин приводит слова Кахина Мирзализода о том, что только в Азербайджане говорящих на талышском (или знающих родной язык) более одного миллиона, идентифицирующих себя как талыши – 1,5 миллиона, а имеющих талышские корни во втором и третьем колене – до 2,5 миллиона (то есть четверть населения). Подобная «статистика» не имеет под собой никаких конкретных фактов в виде опросов, переписи и иных документов.

На основе слов Мирзализода, в репортаже отмечается, что наименее остро «талышский вопрос» стоит в Иране, где проживают до 400 тысяч представителей этого народа. При этом в качестве примера государственной поддержки по сохранению талышского языка и культуры в Иране указывается то, что Тегеран в одностороннем порядке отменил визы для жителей Азербайджана. Довольно-таки странное аргументирование политики иранских властей: чтобы поддержать талышей упрощают визовый режим.

Далее Чаблин утверждает, что «в Иране есть возможность вынести эту дискуссию даже на парламентский уровень: в Исламском консультативном совете Талышистан представляют три депутата, которые реально занимаются проблемами региона - в частности, созданием отдельного телеканала на талышском языке».

Политическая система Ирана не предусматривает избрание в парламент депутатов, представляющих национальные меньшинства страны. Только лишь представители религиозных меньшинств (зороастрийцы, иудеи, христиане (армяне, халдеи и ассирийцы)) могут избирать по одному депутату. Помимо этого, в Иране осуществляется политика ассимиляции национальных меньшинств, что можно наблюдать на примере местных азербайджанцев. С чего вдруг персидские националисты должны оказывать внимание к проблемам талышей? Из-за того, что они являются ираноязычным народом? Тогда почему подобного отношения нет к белуджам или курдам? Ведь они тоже являются ираноязычными народами.

Незнакомый со спецификой «талышского вопроса» Чаблин утверждает, что в Азербайджане появилось интернет-телевидение ТМВ («Толышыстони Миллийа Виндəсəдо») и интернет-радио «Голос Талышистана». Оба вышеназванных интернет-ресурса созданы армянскими спецслужбами для подрывной деятельности и функционируют с оккупированных территорий Азербайджана. Эти проекты служат не для развития талышского языка и культуры, а внесения раскола между талышами и азербайджанцами, а также подрыва азербайджанской государственности. Стоит только ознакомиться с содержанием вещаемых передач на ТМВ и «Голос Талышистана».  

Уделено внимание и попытке создания на территории Азербайджана Талыш-Муганской автономной республики. «В 1993 году, после распада СССР и объявленного Ельциным «парада суверенитетов», на территории современного Азербайджана попытались создать Талыш-Муганскую автономную республику. Просуществовала она всего два месяца. Впрочем, этого времени хватило, чтобы руководство республики официально обратилось в исполком СНГ с просьбой принять ее в эту организацию как полноправного члена», - отмечает Чаблин.

Неплохо было бы автору ознакомиться с историей Азербайджана этого периода, чтобы понять, что провозглашение Талыш-Муганской Автономной Республики Аликрамом Гумматовым представляло собой не попытку талышей создать собственное государство, а было результатом борьбы за власть группы военных. Авантюра Гумбатова скоро провалилась – местное население изгнало сепаратистов. Даже сами талыши всерьез не восприняли идею создания собственного государства. Настолько они считают себя тесно связанными с азербайджанцами, что даже в период существования сепаратистского режима и в последующем никакого этнического противостояния не было замечено.

И поэтому всерьез воспринимать слова А. Гумматова сказанные в репортаже Чаблину никто в Азербайджане не станет: «Талышский народ сейчас борется за свое существование против скрытой политики ассимиляции: каждый талыш ограничен даже в простом праве использовать родной язык, зарабатывая на хлеб для себя и своей семьи, для устройства своей жизни, или в своих общественно-политических отношениях».

Талыши достаточно широко представлены в общественно-политической жизни Азербайджана, некоторые даже избраны в парламент страны.

Еще одна неточность присутствует в репортаже, касаясь бывшего редактора газеты «Толыши садо» Гилала Мамедова. Он представлен как лицо, певшее мейхану «Ты кто такой? Давай, до свидания!». Дело в том, что Г.Мамедов стал популярен, после того как  разместил видеоролик в YouTube мейхану «Ты кто такой? Давай, до свидания!», который  спели братья Интигам и Эхтирам Рустамовы. Г.Мамедов был осужден 27 сентября 2013 года к пяти годам лишения свободы по обвинению в хранении наркотиков, государственной измене и разжигании национальной ненависти.

Говорят, что дьявол кроется в деталях. И иногда незначительная деталь может уничтожить множество убеждений. За все время своей деятельности талышские сепаратисты не смогли убедительно доказать, что они служат интересам талышей, а не враждебной Азербайджану Армении, проводящей съезды талышоведов и организующей проекты наподобие ТМВ и «Голос Талышистана». В этом направлении армяне гораздо активнее, чем сами талыши. И всем давно понятно, откуда растут уши. А автору репортажа Антону Чаблину я дам дружеский совет: Прежде, чем идти на мероприятие и писать репортаж, было бы неплохо навести справки и разобраться в теме. От ошибок не застрахован ни один журналист. Но это не дает право представлять свой материал в однобоком свете, что может навести на определенные мысли.

Заур Нурмамедов 

Источник

Этот чиновник может серьезно навредить азербайджано-украинским отношениям

Оскорбительные высказывания в адрес азербайджанского народа не делают чести правительству Украины

Вот уже как почти два года события в Украине являются главными новостными трендами ведущих мировых СМИ. Сложившаяся ситуация, в которой решается будущее украинского государства, не сходит с передовиц газет и телевизионных репортажей. Героическая борьба украинцев за право самим решать свою судьбу стала судьбоносной и трагической страницей современной истории Украины. Сотрясаемая затяжным экономическим кризисом и войной с сепаратизмом, одержимая идеей войти в евроатлантические структуры, полная надежды, боли и терпения Украина демонстрирует миру стойкость несокрушимого духа.  

Подобный героизм украинского народа вызывает сочувствие, восхищение и солидарность во многих странах, особенно в тех, которые ощутили на себе ужасы необъявленной войны и потери территорий. Азербайджан был в числе стран, поддержавших территориальную целостность Украины. Об этом говорят неоднократные заявления руководства Азербайджана в рамках международных организаций, посильное оказание азербайджанской диаспорой помощи украинской армии и вынужденным переселенцам, а также участие многих азербайджанцев-граждан Украины в вооруженной борьбе с сепаратистами.

Эта ситуация никак не может устроить руководство Армении, продемонстрировавшую в  отношении официального Киева дипломатическую близорукость посредством голосования на Генассамблее ООН против резолюции в поддержку территориальной  целостности Украины. Армения, оккупировавшая 20% территории Азербайджана, старается внести раскол между братскими украинским и азербайджанским народами.

Свидетельством этому является публикация материалов о якобы участии азербайджанских снайперов в расстреле участников Майдана в Киеве. В качестве «аргумента» приводится видео, на котором якобы слышна азербайджанская речь. Однако при ознакомлении с этими видеокадрами, человек знакомый с азербайджанским языком, может твердо заявить, что разговор между снайперами ведется не на этом языке (http://vesti.az/news/238672). Слив информации о якобы азербайджанских снайперах на Майдане ведется на протяжении целого года, что говорит о желании армянской пропаганды сформировать у украинской общественности негативное отношение к Азербайджану. Ситуацию отягощают новости о том, что азербайджанцы в Украине становятся жертвами криминала и милицейского произвола.

  

Так, в феврале текущего года в Одессе произошел инцидент между азербайджанцами и участниками Автомайдана, в который на стороне последних вмешалась милиция. По странному стечению обстоятельств после этого случая в армянских СМИ появилась информация о якобы расстреливающих участников Майдана азербайджанских снайперах.

Нарушения прав местных граждан азербайджанского происхождения вынудили руководство Конгресса народов Кавказа Украины обратиться с открытым письмом к министру внутренних дел Арсену Авакову. В данном письме были изложены причины беспокойства среди азербайджанской диаспоры, а также отмечено, что среди азербайджанской общины бытует мнение, будто имевшие место правонарушения происходят сугубо на национальной почве и армянская национальность главы МВД Украины играет основную роль в бездействии милиции в расследовании данных правонарушений.

На встрече с делегацией Конгресса народов Кавказа Украины заместитель министра внутренних дел Тигран Авакян заявил, что азербайджанцы, проживающие в Украине, не могут быть жертвами притеснений по национальному признаку (http://www.vesti.az/news/239268).

Однако поступившая в редакцию Vesti.Az информация о заместителе министра внутренних дел Тигране Авакяне позволяет поставить подобное заявление украинского чиновника армянского происхождения под большое сомнение. Не будем забегать вперед и остановимся на личности самого Т.Авакяна.

Уроженец Еревана и выпускник Ереванского государственного экономико-юридического университета имени Аветика Мкртчяна с 1998 по 2001 годы учился в Дипломатической академии МИД Украины и работал в посольстве Украины в Армении. В 2002-2004 годах он был сотрудником Департамента европейской интеграции, отдела правового и гуманитарного сотрудничества, II территориального управления МИД Украины. В 2007-2009 годах был исполнительным директором Союза армян Украины.

В 2013-2014 годах занимал должность помощника-консультанта народного депутата Украины Николая Княжицкого. Ранее занимался преподавательской и банковской деятельностью. Как видно из вышеприведенного к правоохранительной системе Авакян не имеет никакого отношения.

У этого бывшего дипломата и преподавателя, который с недавних пор решился заняться политикой, помимо научной деятельности имеется страсть выражать свое мнение в социальных сетях. В свете того, что Авакян является украинским чиновником, занимающим видный пост в структуре МВД, за плечами которого еще и дипломатическая служба, многие читатели будут в немалой степени удивлены его комментариями в социальной сети Фэйсбук об азербайджанцах.

Ниже приводятся скриншоты комментариев Авакяна, написанные им в феврале 2013 года. В это время он был помощником-консультантом народного депутата. 

На своей фэйсбук-странице Т.Авакян рекомендует своим друзьям рубрику из газеты «Ноев Ковчег» под названием «Вести из Баку», в которой в качестве причины смерти азербайджанских солдат указывается гомосексуализм.

А на своей странице в социальной сети Google+ Авакян (https://plus.google.com/106604446983277467417/posts) так отозвался об освобождении из венгерской тюрьмы Рамиля Сафарова, убившего армянского офицера за оскорбление азербайджанского флага:  

Оскорбительные высказывания в адрес азербайджанского народа и Азербайджана ныне заместителя министра внутренних дел Тиграна Авакяна не делают чести правительству Украины и могут аукнуться громким скандалом. Эта ситуация усугубляется тем, что «черный список» МИД Азербайджана продолжает пополняться украинскими журналистами, незаконно посещающими оккупированные Арменией азербайджанские территории. Более чем уверен, что они не знают имена своих соотечественников, погибших защищая территориальную целостность Азербайджана - последнего героя СССР Олега Бабака, национальных героев Виктора Серегина и Руслана Половинку.

Как единственному журналисту из Азербайджана, посетившему зону АТО и написавшему несколько репортажей о борьбе украинского народа против сепаратистов, мне хотелось бы напомнить властям Украины, что братский азербайджанский народ помнит украинцев, отдавших свои жизни за Азербайджан.

Помимо этого, несмотря на факт того, что Украина столкнулась с проявлениями сепаратизма, эти горе-журналисты не только не осознали свою вину, но и продолжают указывать сепаратистский режим карабахских армян в качестве государства. А украинский инвестиционный фонд вкладывает деньги в экономику страны-агрессора Армении (http://vesti.az/news/230591).

К сожалению, в Украине продолжают функционировать созданные армянами новостные сайты - aspekty.net и analitika.at.ua, большинство материалов которых носят антиазербайджанский характер.  

Сложившиеся обстоятельства требуют незамедлительного вмешательства и устранения факторов, вносящих разлад в азербайджано-украинские отношения. Властям Украины стоит задуматься над вопросом: К каким последствиям для украино-азербайджанских связей и положению азербайджанцев в Украине, а также демократическому имиджу страны  может привести нахождение на посту заместителя министра внутренних дел (да еще  и по делам евроинтеграции!) ярого азербайджанофоба? 

Заур Нурмамедов

Источник

«Незначительные» мелочи для «светоча» науки: от Бедроса до Петроса

Микаэлла ему в помощь

 

Армянская пропаганда в своей недальновидности и скудоумии довольно часто допускает удивительную неугомонность. Не успели читатели Vesti.Az вдоволь позабавится над «светочем науки», профессором Петросом Бедиряном (http://vesti.az/news/237904) , как вдруг он вновь появился в старом амплуа и с новой цирковой программой – клоун-эквилибрист.   

Возмущенный до кончиков поредевшей шевелюры полным игнорированием его доводов, приведенных в подтверждение оригинальных форм букв армянского языка и их специфическую конфигурацию, Бедирян принялся впалой грудью защищать свою азбуку,  дрожащими руками старательно обводя буквы кружочками (http://novostink.ru/armenia/101861-esche-raz-o-shozhesti-armyanskogo-alfavita-s.html). Приводя в свидетели всех святых армянской григорианской церкви и Поля-Жюля-Антуана Мейе, сей рамолик готов был головой биться об стенку, лишь бы доказать оригинальность армянского алфавита.

Но лучше всего поберечь голову, пусть даже больную, и объяснить различие между армянским и эфиопским алфавитом посредством спиритического сеанса известному советскому африканисту Дмитрию Алексеевичу Ольдерогге, который утверждал, что создавая армянский алфавит, Месроп Маштоц знал принципы эфиопской письменности. Более того, создавая начертания отдельных букв, Маштоц использовал принцип видоизменения буквенных начертаний, положенный в основу эфиопского письма. (Д. А. Ольдерогге. Из истории армяно-эфиопских связей (Алфавит Маштоца) // Древний Восток : Сб.1. — М.: 1975. - http://www.box.net/shared/kftenbcxin).

Неплохо было бы профессору, поподробнее объяснить азербайджанским и не только читателям каким образом эфиопская православная и армянская церкви вдруг оказались во всем христианском мире единственно григорианскими.

Бедиряну, тронутому тем, что Vesti.Az тиражировал его фотографии во весь рост и анфас, для полноты ощущений было бы неплохо также выставить в интернет парочку кадров, где он запечатлен в профиль и прочих позах. Хотя до лавров толстозадой Ким Кардашьян ему очень далеко, даже если он сменит пол и пройдет серию пластических операций.

Возвращаясь к азербайджанскому просветителю Мирзе Фатали Ахундову, Бедирян вновь как попугай повторил, что первый создал букварь, «озаглавив его «татар алефбесы». По его мнению, «севернее Аракса топоним «Азербайджан» появился в 1918-ом году, с легкой руки Турции».

Занимавшему многие годы обведением эфиопских букв кружком профессору с греческим именем и арабской фамилией все же стоит на старости лет заглядывать не только в Лингвистический энциклопедический словарь. Созданный М.Ф.Ахундовым букварь, называется «Алифба-йи джадид» (в переводе с арабского "Новый алфавит" - авт.), а топоним Азербайджан распространялся на территорию севернее реки Аракс еще со времен Сасанидской державы. Даже существовало государство Атабеков Азербайджана.

Но подобные «мелочи» невдомек очередному после Сергея Шакарянца (http://vesti.az/news/196370) бляднику-рамолику, восхваляющего своего соплеменника Акопа Мартаяна, якобы приспособившего латиницу к турецкому языку.

А что касается рекламируемого Бедиряном армянина по имени Парсег Тогладжян, известного как Pars Tuğlacı (а не Toğlac) и составившего многочисленные словари и энциклопедии, то никто в Турции не скрывает его национального происхождения и факта существования. Об этом, до сих пор здравствующем человеке, прекрасно отзываются за создание турецкой энциклопедии Okyanus.

Также как и об авторе армяно-турецкого и турецко-армянского словарей Бедросе Зеки (Карабетян). Обращаясь на Первом лингвистическом конгрессе Турции в 1932 году к Кемалю Ататюрку Бедрос Зеки сказал:

"Ey ulu Türk yurdunun Büyük Gazisi, senin huzurunda benim için söz söylemek ne büyük şereftir! 40 sene Türkçe’ye çalıştım, 40 sene Türkçe öğrendim, 40 sene Türkçe yazdım. Bugün işte mükafatını aldım.

Yaşasın Büyük Gazimiz, yaşasın Türk milleti, yaşasın Türk Dili Kurultayı, yaşasın ve yaşayacak. İşte benim imanım ve inanım" (http://tdkkitaplik.org.tr/kurultaylar/K010502-3310852c7ec045c9b3487966c0d60a93.pdf).

Надеюсь, что с переводом вышеприведенных строк, написанных «благодаря стараниям Мартаяна» на латинице турецкого языка у Бедиряна не возникнет проблем. В случае затруднений он может обратиться к бойцу потешного батальона «Восканапат» по имени Александр Микаэлян, известному в Калифорнии как Микаэлла. 

Размахивая как флагом словами турецкого генерала Мехмеда Вехиб паши о том, что якобы армяне доказали, что они могут быть лучшими воинами мира, Микаэлла так и не нашла первоисточника данной фразы, зато хорошо изучила турецкий язык.  

Из них может даже получится отличная команда в деле совершения глупостей без всяких веских причин. К примеру, словоохотливая Микаэлла даже вновь решила блеснуть интеллектом и написала статейку «Упразднение Азербайджана как начало всех начал». Хотя на ее месте уместнее требовать не упразднения государства под названием Азербайджан, а продолжения банкета, сидя на коленках у посетителей гей-клубов Калифорнии.

Заур Нурмамедов

Источник

«На встрече Тигран Авакян заявил, что азербайджанцы не могут быть жертвами притеснений из-за национальности»

Паша Мамедов (Илисуйский): «Я не придаю никакого значения такого рода глупым статьям»

Интервью Vesti.Az c руководителем Конгресса народов Кавказа Украины Пашой Мамедовым  (Илисуйский).

 

- На днях состоялась ваша встреча с заместителем министра внутренних дел Украины Тиграном Авакяном, на которой вы подняли тему притеснения и ущемления в правах представителей азербайджанской диаспоры. Не могли бы вы подробнее рассказать об этой встрече?

- Начиная с народного протеста на Майдане и в последующих событиях развивавшихся в Украине, азербайджанцы, проживающие в Украине исходя сугубо из духовного единства с украинским обществом, поддерживали украинский народ и разделяя ее горе и беду.

Конечно же, сегодня ситуация в Украине как в экономической сфере, так и в политической не радует душу. За последнее время участились разного рода правонарушения и преступления, в которых в лице пострадавших фигурировали представители азербайджанской диаспоры в Украине. Бездействие милиции в расследовании данных правонарушений и преступлений, посеяли тревогу и беспокойство среди азербайджанской диаспоры. Учитывая данную обстановку с целью пресечь разного рода провокаций, которые имели место, я от имени Конгресса народов Кавказа Украины (КНКУ) обратился с открытым письмом к министру внутренних дел Украины Арсену Авакову. В данном письме были изложены причины беспокойства среди азербайджанской диаспоры, а также отмечено, что среди азербайджанской общины бытует мнение, будто имевшие место преступления и правонарушения происходят сугубо на национальной почве и национальность главы МВД Украины играет основную роль в бездействии милиции в расследовании данных правонарушений.

Не скрою, лично меня удивила, моментально последовавшая реакция руководства МВД к нашему обращению. Делегированных представителей КНКУ пригласили на встречу с руководством МВД, где присутствовали начальники различных управлений вплоть до главка МВД и заместитель министра Тигран Авакян.

На встрече заместитель министра Тигран Авакян заявил, что азербайджанцы, проживающие в Украине, не могут быть жертвами притеснений по национальному признаку.

Также он отметил, что, несмотря на то, что в неделю МВД рассматривает по несколько сот обращений, но кроме нас, от каких-либо других организаций в МВД не поступало ни обращений с такого рода сигналами. Каждый азербайджанец, проживающий в Украине, может быть уверен, что он является такой же частью украинского общества, как и украинцы и МВД Украины независимо от национальной принадлежности одинаково относится к гражданам своей страны и лицам, легально находящимся на ее территории.

Заместитель министра уверил нас, в том, что после нашей встречи МВД возьмёт под строгий контроль все возможные правонарушения, направленные против азербайджанцев. На встрече было отмечено, что руководство МВД по всем вопросам касающихся их компетенции вплоть до кадровых, готово сотрудничать с Конгрессом Народов Кавказа Украины и принимать во внимание наши пожелания.

 

- В последнее время на армянских сайтах ваше имя упоминается как человека, осуществляющего подрывную деятельность в Украине. Хотелось бы узнать ваш комментарий по этому поводу?

- Я не придаю никакого значения такого рода глупым, не подающимся логике бездарным статьям. Любого рода подрывная деятельность, развернутая с моей стороны, если будет иметь место или осуществлена, то даст Бог, исключительно по отношению только одного направления и это уж точно не Украины!

 

- В Украине действуют два армянских сайта aspekty.net и analitika.at.ua, большинство материалов которых носят антиазербайджанский и антитурецкий характер. Намерены ли вы поднять перед властями Украины вопрос закрытия этих изданий как наносящий вред украино-азербайджанским и украино-турецким отношениям?

- Если честно, я о таких сайтах не имел даже малейшего представления, пока вы мне в своем вопросе не сообщили об этом. А то, что касается антиазербайджанской деятельности или о деятельности, наносящий вред украино-азербайджанским отношениям, то любое такого рода действия, как только попадает в поле нашего зрения, вне зависимости сайт это или телевидение, политик или бизнесмен, то наша реакция следовала и будет следовать незамедлительно и резко!

- Факт нарушения территориальной целостности Украины предоставил украинскому народу возможность почувствовать боль и трагедию Азербайджана, у которого оккупированы 20% территорий со стороны Армении. Несмотря на это некоторые украинские СМИ продолжают готовить репортажи о «Нагорно-Карабахской Республике», и «черный список» МИД Азербайджана продолжает пополняться именами украинских журналистов, незаконно посетивших оккупированные территории. Не считаете ли вы, что в деле информирования украинской общественности о нагорно-карабахском конфликте азербайджанская диаспора недостаточно активна? 

- Знаете, у меня принципиальная позиция, сколько не было бы сделано, все равно требуется больше! Большей отдачи мы увидим тогда, когда начнем ценить и работать не на количество, а качество. Качество это меньше разговора, саморекламы, а больше дел и результатов.

Я думаю, что азербайджанская диаспора в Украине так и в других странах уже формировалась и состоялась, но для достижения большей и желаемых результатов нужно переформатироваться и сконцентрироваться на лоббистской деятельности, особенно в странах, которые являются стратегическими партнерами Азербайджана. Это важный ключ не только в просветительном плане переиграть оппонентов, но и в политическом. Нужно создавать новые институты, финансово-промышленные группы, торгово-экономические палаты которые в экономической и политической жизни стран, с которыми нас связывают стратегические интересы, будут играть значимую роль. Такая формула уже давно и удачно используется Соединенными Штатами Америки, которые развили эту систему до такой степени, что не нуждаются в диаспорских организациях, а свои интересы лоббируют как путем политических грандов, так и торговыми палатами, созданными почти что во всех странах мира.

Азербайджан имеет все предпосылки для основательного подхода лоббирования своих интересов. Что ж касается Украины, то сегодня более чем, когда-либо имеются возможности для зарождения нового формата азербайджанского лоббизма. И это не голословные утверждения, у нас имеются реальные планы основательного подхода, ресурсы, возможности и все составляющие для старта нового для нас, формата продвижения национальных интересов во время разгара геополитических страстей на международной арене, было бы желание и поддержка официального Баку.

Заур Нурмамедов

Источник