Если Московская консерватория им.Чайковского является подразделением азербайджанского посольства, то…

Недавно ИА Vesti.Az сообщало о том, что 20 мая, в Рахманиновском зале Московской государственной консерватории имени П.И. Чайковского было запланировано выступление «Государственной капеллы Арцаха». Благодаря оперативному вмешательству посольства Азербайджана и Всероссийского азербайджанского конгресса эту провокацию удалось пресечь, и концерт состоялся не в здании консерватории, а в зале Армянского кафедрального храмового комплекса Святого Преображения.

Теперь же у этой истории появилось забавное продолжение. Через 8 дней после концерта - 28 мая, на сайте panarmenian.net появилась статья под названием «Скандал в Московской консерватории им. Чайковского», написанная членом Союза журналистов России и Москвы, ответственным секретарем Координационного совета российско-армянских организаций Арамом Хачатряном.

Автор статьи возмущался тем фактом, что до начала концерта многие российско-армянские общественные организации провели большую работу по распространению информации и приглашению людей на концерт, однако из-за переноса мероприятия организаторы не смогли физически предупредить всех приглашенных о том, что концерт состоится в большом зале Армянского кафедрального храмового комплекса Святого Преображения.

По словам А.Хачатряна, он, как и многие другие московские армяне, не зная про перенос концерта,  приехал в Рахманиновский зал Московской консерватории и, узнав о новом месте мероприятия, был вынужден поторопиться, чтобы не опоздать, и насладиться музыкой «Государственной капеллы Арцаха».

Итак, дав себе слово провести журналистское расследование ситуации с переносом концерта, А.Хачатрян после завершения мероприятия нашел организаторов. Выяснив на месте, что вопрос переноса концерта не связан с арендной платой, которая была уже перечислена на банковский счет консерватории еще 13 мая, А.Хачатрян придя домой, получил от своих друзей несколько ссылок с информацией азербайджанских СМИ.

«Проанализировав всю полученную информацию, я пришел к выводу, что руководство Московской консерватории, мягко говоря, сильно лукавит, а отмена концерта в Рахманиновском зале была сделана намеренно, по требованию азербайджанской стороны. А якобы не полученные денежные средства за аренду, это слабая попытка руководства Московской консерватории оправдать свой отказ в проведении концерта», - отмечает в своей статье Хачатрян.

Наплакавшись вдоволь в жилетку от бессилия и досады, что многие армяне так и не смогли попасть на концерт, Хачатрян делает вывод, что «выступление хора Нагорного Карабаха так напугало политиков из Апшерона, что они задействовали весь состав азербайджанского посольства и Всероссийского азербайджанского конгресса».

Далее Хачатрян пишет, что «иногда становится смешно над такой активностью, определенной части журналистов и политиков. Им ещё стоило бы организовать многотысячный пикет перед консерваторией. Понятно, что все эти агрессивные действия были осуществлены с целью оказания давления на руководство Московской консерватории». Если вы, парон Хачатрян, считаете смешным успешную активность журналистов, посольства Азербайджана и представителей диаспоры по пресечению провокации армян на территории России против Азербайджана, то это ваше право, хотя и является неадекватной реакцией  на происходящее. На самом деле тут нужно плакать и вся ваша статья-это вселенский вопль по поводу того, что азербайджанская сторона не допустила провести мероприятие карабахских сепаратистов в Москве. И замаскировать это смехом у вас никак не получилось. 

Если у вас и, как вы утверждаете, у многих других может сложиться мнение, что Московская государственная консерватория им. Чайковского является подразделением азербайджанского посольства, то лучше с расспросами вам обратиться не к директору Департамента концертной деятельности Московской государственной филармонии Виталию Каткову, а в правительство России.

Утверждая, что вы являетесь российским журналистом и в соответствии с действующим законодательством Российской Федерации в рамках журналистского расследования хотите задать несколько вопросов господину Капкову, относительно его высказываний азербайджанским СМИ, лучше ознакомьтесь с законами РФ, посвященных борьбе с экстремистcкой деятельностью. Тем самым, возможно, вы найдете ответы на ваши вопросы без чьей-либо помощи или указки.  

Тогда вероятно поймете, что как вы выразились в своей статье «культурное мероприятие по вине чиновников из Московской филармонии было превращено в политический скандал, который не делает чести данному храму культуры», на самом деле было провокацией против Азербайджана, и благодаря правильному решению руководства филармонии был предотвращен дипломатический скандал.

И может быть, тогда вы поймете, что писать в статье о том, что некто Вардан в беседе с вами заявил, что он не представляет, чтобы в случае выступления хора Крыма в Армении случилось подобное, что произошло с «Государственной капеллой Арцаха», и армяне в Ереване бесплатно бы предоставили все необходимое для проведения концерта, автоматически означает дипломатический скандал между Украиной и Арменией.

Впрочем, Армения уже давно распрощалась с независимостью, став форпостом России на Южном Кавказе. Даже президент России Владимир Путин не удосужился поздравить Сержика Саргсяна по случаю Дня Первой Республики. А президента Азербайджана Ильхам Алиева он поздравил. Делайте выводы, только на этот раз правильные. 

В своей статье вы привели в пример слова народного артиста России Валерия Гергиева о том, что музыка способна только укреплять дружбу народов. Но в следующих предложениях вы написали о певце из карабахского хора, который «рассказал, что в 90-е годы, когда азербайджанцы устроили массированный обстрел Степанакерта, он, будучи семилетним мальчиком, пел в подвале, потому что пение снимало страх». Не лукавьте и не обманывайте читателей. Вся ваша фальшь виднеется издалека.

Напоследок я вам советую, если не постоянно, то время от времени читать газетенку армян России «Еркрамас». За день до концерта там появилась новость о том, что место проведения концерта «Государственной капеллы Арцаха» перенесли в армянскую церковь. Это ваше упущение, как и многих других российских армян, позволяет мне сделать вывод о том, что газетенку «Еркрамас» выпускаемую Тиграном Тавадьяном сами же армяне не читают.  Какой конфуз! Спасибо вам за вашу статью, вы выдали много тайн своей болтовнёй, и чтобы Тигран не обиделся на вас, отправьте ему бочонок армянского коньяка и ведро армянских абрикосов.

Заур Нурмамедов

Источник

Все ответы азербайджанца Нурмамедова на вопросы то ли еврея, то ли армянина Корсунского

Реакция на написанную мною статью о ненавидящем Азербайджан еврее по имени Мендель Корсунский не заставила себя долго ждать.

Должен честно признаться, что его стиль написания меня очень удивил – ответ был написан в достаточно выдержанных тонах без использования грязных ругательств в адрес азербайджанцев, которые стали визитной карточкой сайта кировобадского лошпеда.     

И положа руку на сердце, скажу, что вы, Мендель Корсунский, более интеллигентный пропагандист из страны четырех морей (или лужиц?), чем мой предыдущий оппонент, заслуженно получивший славу блядника.

А теперь насчет моего коллеги Фарида Теймурханлы, фамилию которого вы почему-то запамятовали и исковеркали на оскорбительный лад, хотя чуть меньше года прошло с момента вашего «тёплого» общения. Подобное обращение еще раз доказало, что культура и этика бьёт из ушей. Ведь в ответ на оскорбления благородной фамилии Теймурханлы (слово «хан» хорошо должно быть знакомо и вам, и вашим армянским друзьям), при желании, я могу тоже исковеркать вашу фамилию. К примеру, Мендель Корсунский может стать Шпинделем Сосунским. Ну, или Кренделем Херсонским...

Ваше суждение о том, что я больше разбираюсь в птицах, нежели в журналистике, основанное на приведении мною строк советского поэта Николая Глазкова, положившего в СССР начало такому явлению как самиздат, позволяет мне больше судить о том, что вы из себя представляете. Из прошлой моей статьи нормальный читатель сделал бы вывод, что я знаком с творчеством Н.Глазкова, а не с орнитологией. Но речь идет о нормальном читателе, а не еврее, который решил стать больше армянином, чем сами армяне. А судя по вашей фотографии с попугаем на руке и участию в потешном батальоне, в котором много кукарекающих представителей отряда куриных, чувствуется ваш неподдельный интерес к данному разделу зоологии.

Не стану уделять особое внимание вашему пристрастию к этой сфере и перейду к адресованному мне обращению.

Я рад, что у вас масса свободного времени, и вы зачитываетесь в дневное время суток трудами таких древних историков, как Мовсес Хоренаци, Плиний Старший, Стефан Византийский, Иосиф Флавий и других, да и еще в приятной прохладе кондиционера.

И очень кстати вы упомянули о том, что древнеазербайджанских историков не существует в природе, в отличие от древнеармянских. Излишне спрашивать вас о том, знаете ли вы, что древняя армянская история изучалась и писалась почти полностью армянами. При этом писалась история не территории под названием Армения, которое употреблялось как географическое название с неизвестными границами, лишенное внутренней целостности и охватывавшее Восточную Анатолию и Юго-западный Кавказ, а хайского народа.  

Этот народ, называющий себя сегодня также армянами, не имеет никакой связи с историко-географическим термином Армения и не относится к автохтонным этносам. Племена «хайк» (хайас), не относившиеся к местным народам региона, известного под названием Армения, и о которых не упоминается в древнейших источниках, в дальнейшем присвоили себе в качестве этнической идентичности историческое название региона.

Что касается событий по Карабаху, Сумгайыту и Ходжалы, то здесь я не намерен переубеждать вас в чем-либо. Убедительных аргументов и веских доводов относительно происходивших событий у Азербайджана предостаточно. И против каждой армянской лжи можно привести подкрепленные фактами доводы.

Вы утверждаете, что азербайджанский алфавит на основе латинской графики, которым я пользуюсь, разработал армянин Акоп Мартаян. Я вас разочарую. Азербайджанский алфавит на основе латинской графики разработал Мирза Фатали Ахундов. В 1873 году на основе латиницы и кириллицы Мирза Фатали Ахундов составил проект алфавита, полностью заменявший силлабический арабский и приспособленный к звуковым особенностям азербайджанского языка.  В 1919 году при министерстве просвещения Азербайджанской Демократической Республики была создана комиссия по разработке алфавита, которая одобрила  проект, представленный А. Эфендизаде.

В 1923 году в Азербайджане перешли на алфавит на основе латинской графики, а в соседней Турции на новый алфавит перешли через 5 лет. В 1932 году по приказу Ататюрка была создана комиссия по очищению турецкого языка от иностранных слов, которую и возглавил тюрколог Акоп Мартаян, живший до этого в Болгарии и не имеющий никакого отношения к разработке турецкого алфавита.  

Как уже стало ясно, вы вступили на очень зыбкую почву. Правда, не застряли по самые уши, как это произошло с блядником Сергеем Шакарянцем, осмелившимся утверждать, что азербайджанский поэт Низами Гянджеви является персом. В Израиле предостаточное количество писателей и поэтов еврейского происхождения, творящих на русском языке, но там же их не называют русскими литераторами. По поводу этнического происхождения Низами Гянджеви советую вам почитать мой ответ бляднику - http://vesti.az/news/192592.

Учитывая ваш большой (и непростительный батальоном) промах относительно того, что якобы армянин создал азербайджанский и турецкий алфавиты, я вам не советую вольно интерпретировать этническую принадлежность руководителя движения хуррамитов Бабека. Вы знаете об истории Азербайджана ровно столько, сколько пишут о ней армянские фальсификаторы. И я не шутил, предлагая арменизировать д’Артаньяна. В мире нет никому равным армянам по части присваивания чужой истории, культуры и земель. Неспроста же появилась фраза, что если армянин увидит, что на лужайке стоит вывеска «газон засеян», он воспримет это по-своему, и эта лужайка в миг превращается в древнеармянскую землю известного древнеармянского мецената Газона Засеяна. И при желании армянские историки найдут и его документы и то, как он сбежал в эту лужайку от рук кровожадных азербайджанцев.

Теперь же я с превеликим удовольствием отвечу на ваши два простых вопроса.

Касательно первого вопроса скажу, что лично я не одобряю сжигание любых книг на улицах Баку. Публикация Акрамом Айлисли романа «Каменные сны» вызвала общественное осуждение по известным причинам. По мне, достаточно было бы провести обсуждения этого романа в Союзе писателей и высказать свою позицию автору. Но толпа неуправляема, как в Азербайджане, так и в Армении. Однако А.Айлисли до сих пор жив и здоров.

Помимо этого в Баку также состоялась акция в его защиту. Общественные деятели не призывали отрезать писателю ухо. Об этом заявило одиозное лицо, которое не пользуется популярностью и не обладает каким-либо положением в обществе. Таких как он, предостаточно в любой стране. Ведь и в Армении, и в Израиле (если вы не забыли, что вы еврей, а не армянин) предостаточно таких случайных людей, сумевших иногда появляться на страницах СМИ своими идиотскими заявлениями. Мы же не воспринимаем это как мнение всего армянского или же израильского общества.

Поскольку ваш вопрос имеет под собой определенную подоплеку, то напомню о  подобном случае и в Армении. В апреле 2012 года в Гюмри путем давления властей был сорван показ азербайджанских фильмов, организованный Георгием Ваняном. А глава Союза кинематографистов Армении Рубен Геворкянц (заметьте не какой-нибудь одиозный политик, а известный в стране актер и режиссер) заявил, что «такие люди, как Георгий Ванян, являются предателями страны и не имеют право жить».

Касательно вашего второго вопроса, то подправлю вас. Рамиль Сафаров зарубил топором не спящего армянина (который оскорбил флаг Азербайджана). До проникновения в комнату к своей жертве, он должен был или выломать дверь, или же чтобы ему его открыли. А это не произошло без шума, который не разбудил бы спящего. Р.Сафаров отсидел 8 лет в Венгрии, был экстрадирован в Азербайджан, где его помиловали.

И ваше возмущение относительно того, что он был принят властями Азербайджана как герой, а не убийца, можете переадресовать к своим друзьям-армянам.

Так, главный исполнитель взрыва в парижском аэропорту Орли 15 июля 1983 года, в результате которого 8 человек погибли и 55 человек были ранены, террорист из АСАЛА Варужан Карапетян, после того как отсидел за это преступление 17 лет во французской тюрьме, был освобожден и депортирован в Армению, где его встретили как героя.  И напомню вам о терактах в Москве, совершенных армянами в 1977 году. В отличие от Рамиля, который убил армянина из-за оскорбления флага Азербайджана, пассажиры московского метро стали невинными жертвами армянских террористов.

Защита Родины от вражеской лжи не является сомнительной деятельностью. Это священный долг каждого сына азербайджанского народа. Однако вы этого не поймете, так как это выше вас. Вы еще не определились, сыном какого народа являетесь. Это доказывает также то, что вместо синагоги вы посещаете армянскую церковь. Но я не буду слишком строго судить вас, так как понимаю, что вы вступили на новую стезю – стать заслуженным членом армагитпропа.

Заур Нурмамедов

Источник

Теперь Ереван создает против Азербайджана «Фронт освобождения Ширвана»

Оккупировавшая 20% территории Азербайджана и учинившая Ходжалинский геноцид Армения никак не может переварить возрастающий международный авторитет и экономические успехи Азербайджана. В деле очернения Азербайджана в ход пущена даже откровенная ложь и клевета. Понимая, что у лжи ноги коротки, армагитпром прилагает все усилия для привлечения национальных меньшинств к подрывной деятельности против Азербайджана.

На фоне крымских событий активизировались антиазербайджанские силы в Дагестане, требующие создать из районов, населенных лезгинами, федерацию с последующим присоединением к России. После к процессу подключился один из лидеров талышских сепаратистов Фахраддин Абосзода, обвинивший на днях Азербайджан в ущемлении прав русских и русскоязычного населения и заявившем, что для официального Баку Россия является врагом.

А на днях в Ереване состоялась первая международная конференция по татоведению. По сведению армянских СМИ, в данном мероприятии приняли участие порядка 40 ученых из Армении, Ирана, России, Грузии, Франции, Германии, Польши и других стран. Насколько можно судить по опубликованной программе в мероприятии приняли лица только из Армении, Грузии, Ирана и России.

Организатором конференции стал небезызвестный Гарник Асатрян, основатель радиостанции «Голос Талышистана», транслирующей из оккупированного азербайджанского города Шуша.

В своей речи Г.Асатрян подчеркнул важность проведения конференции по татоведению.  По его словам, конференция сыграет важную роль в изучении национальной идентичности, языка и культуры проживающих в Азербайджане татов-мусульман, подвергающихся «искусственной тюркизации».

До этого события 26 февраля в социальной сети Facebook пользователем по имени Emin Shirvani на азербайджанском, русском и татском языках было распространено заявление о создании «Фронта освобождения Ширвана» с целью борьбы за создание «Парсийской Республики Ширван».

Примечательно, что данный пользователь зарегистрировался в соцсети днем ранее -  25 февраля и в одном из статусов отметил: Azərbaycan diyar mun nistü, diyar mun Şirvanü. Ləzgi, Talış birar mu histü (Азербайджана нет как страны, эта страна называется Ширван, здесь также живут лезгины и талыши).

В Азербайджане о создании «Фронта освобождения Ширвана» никто так и не узнал бы, если об этом на пресс-конференции 18 марта в Ереване не заявил заместитель декана факультета востоковедения Ереванского государственного университета Вардан Восканян, отвечающий за «международные связи» на радиостанции «Голос Талышстана».

За пять дней до этой пресс-конференции В.Восканян анонсировал проведение в Армении первой международной конференции по татоведению.

При сведении этих событий в одно целое даже несведущему читателю станет ясно, кто стоит за подобной провокацией. Чтобы придать значимость проведенной конференции по татоведению, на мероприятии было сообщено, что «Фронт освобождения Ширвана» неожиданно направил послание участникам на азербайджанском языке (!). А через день после проведения мероприятия - 18 мая, на странице Emin Shirvani появилась соответствующая  запись на азербайджанском языке: Ermənilər tatşünaslıq üzrə beynəlxalq konfrans keçirir (Армяне проводят международную конференцию по татоведению).

При этом здесь нет никаких записей о том, что участникам международной конференции по татоведению было направлено обращение от имени «Фронта освобождения Ширвана». Видимо, внимание новоиспеченных татоведов было поглощено мечтами о финансовых перспективах нового направления антиазербайджанской пропаганды, что они запамятовали о такой существенной детали. А не беспокоится о содержимом своего кармана им нельзя - несмотря на год с момента открытия радиостанции «Голос Талышстана», эта затея не принесла желаемых результатов. И этим объясняется новый фронт антиазербайджанской пропаганды армянских талышоведов, а теперь еще и татоведов. 

Как говорил незабвенный Остап Бендер «Есть ещё от жилетки рукава, дырка от бублика и мёртвого осла уши». Армагитпром в очередной авантюре не учел множества исторических фактов. В самом заявлении о создании «Фронта освобождения Ширвана» говорится о том, что будет развернута борьба за «признание названия «парси» как единственного приемлемого этнонима для парсийского народа, вместо унизительных инородных обозначений «тат» и «даглы»». Дело в том, что коренные жители бакинских селений Балаханы и Сураханы называют себя парсами, а вот жители селения Лагидж в Исмаиллинском районе - лохудж. 

Помимо вышеназванных селений на татском языке на территории Азербайджана почти не говорят - жители татских селений во многих районах давно перешли на азербайджанский язык. Это тенденция продолжается с первой половины XIX века. Никаких протестов и возражений этот процесс культурной ассимиляции у татов не вызвал. Многие из них уже считают себя азербайджанцами. В условиях, когда большинство татов добровольно идентифицируют себя в качестве азербайджанцев, у них нет необходимости создавать «Фронт освобождения Ширвана».

Пытаясь создать новую «силу» армагитпром также запамятовал, что таты-мусульмане проживают и в иранских провинциях Гилан и Казвин. Почему же территория их «борьбы» очерчена только пределами Ширвана?

Подобных ляпов у «горе-аналитиков», «азербайджановедов» и прочей шушеры предостаточно. К кампании по очернению подвизалось множество лиц, которые и представления не имеют об истории, культуре и народах Азербайджана. Это собирающая антиармянские цитаты на азербайджанских сайтах «эксперт по геополитике Южного Кавказа» Анжела Элибегова, блядник Сергей Шакарянц, «бесплатно» ненавидящий Азербайджан еврей Мендель Корсунский, переключившийся с защиты прав талышей на положение русскоязычного населения Фахраддин Абосзода, несостоявшийся кандидат в президенты Азербайджана с «королевским титулом» Милана Горенштейн, «антитопорный» Вадим Арутюнов и многие другие. Как говорил советский писатель Сергей Довлатов «Любая подпись хочет, чтобы её считали автографом», но корявый росчерк пера не в состоянии сделать их знаменитостью.

Заур Нурмамедов

Источник

Ненавидящему Азербайджан еврею: «Цыпленок славу приобрел и заявил, что он орел!»

Обливающему Азербайджан ежедневной порцией грязи и лжи «славному батальону» психопат.инфо прибыло. Так, 16 мая было распространено обращение «журналиста» и «аналитика» Менделя Корсунского под громким заголовком «Во мне рождается чувство ненависти к Азербайджану».

По его словам, психопат.инфо давно привлекал его «своей готовностью не просто защищать интересы армянского народа, но делать это четко, аргументированно,  убедительно».  И именно в силу сказанного ему также захотелось принять участие в работе психопат.инфо.

Выразив желание защитить интересы армянского народа женатый на армянке еврей по национальности М.Корсунский объяснив привлекательность для него психопат.инфо, представил себя как лицо более пяти лет интересующегося армяно-азербайджанским конфликтом. При этом он забыл упомянуть, что является пресс-атташе армянского центра культуры и образования «Ноян Тапан» и несколько раз делал выпады в сторону Азербайджана. В частности, летом 2013 года, когда МИД Азербайджана обнародовал «черный список», куда были включены лица, незаконно посетившие оккупированные территории Азербайджана, М.Корсунский выступил со странным заявлением. Он попросил МИД Азербайджана включить его в «черный список», так как неоднократно посещал Армению и при первой же возможности посетит Нагорный Карабах.

«Также прошу считать причиной моего обращения поддержку с моей стороны политики, проводимой Республикой Армения, Нагорно-Карабахской Республикой и армянской диаспорой по всему миру», - подчеркнул тогда М.Корсунский.

Если в данном случае мы не имеем дела с психическим расстройством, как это происходит с объявившей себя Нагорно-карабахской королевой Миланой Горенштейн, то здесь явно налицо стремление М.Корсунского привлечь к своей персоне внимание властей Армении.  Но это абсурдное заявление не помогло ему, и сейчас он пошел на крайний шаг, записавшись добровольцем в зловонный «батальон».

По словам М.Корсунского, чем больше он знакомился с предысторией армяно-азербайджанского нагорно-карабахского конфликта и читал соответствующую литературу на данную тему, тем больше понимал, на чьей стороне правда и справедливость.

Прокорпев бессонные и жаркие ночи в Петах-Тикве над трудами древнегреческих, древнеримских историков и армянских историков, у него напрочь отпали сомнения об «армянской принадлежности» Нагорного Карабаха. Более того, проигнорировав ради объективности многочисленные труды зарубежных и не азербайджанских историков, М.Корсунский зачитался историко-художественными произведениями армянских авторов, описавших Нагорный Карабах как часть «великой Армении».   

Если бы М.Корсунский изучал, к примеру, историю Франции по произведениям Александра Дюма-отца, который превратил такого выдающегося государственного деятеля как кардинал Ришелье в коварного злодея, то наверняка причислил гасконца Д'Артаньяна к армянам. Ну, чем этот бравый мушкетер не армянин! Ведь он чёткий парень, хотя и все время благодарил Баку, произнося гасконским акцентом «Мерси Баку».

Придя к выводу, что «историческая правда для правительства Азербайджана не является показателем истины, поскольку руководство этого государства делает все возможное, чтобы отравить мозг своих граждан ложью и ненавистью к армянскому народу», М.Корсунский честно признается, что в нем рождается чувство ненависти к Азербайджану. Спасибо за честность мар Корсунский! Это качество в наше время такая большая редкость. Надеюсь, что кировобадский лошпед оценит вашу честность достойным образом, оправдав ваши скромные ожидания и не оскорбив незначительной суммой.

К тому же вы, как оказалось, являетесь в высшей степени впечатлительным человеком, раз заявляете, что несмотря на то, что вы не армянин и это не ваш конфликт, но не можете оставаться в стороне, когда видите жестокость и ложь. Если бы я был бы армянином, то на моих глазах выступили слезы умиления от подобного пафоса.  

Воспользовавшись случаем хочу внести поправку в заявление о том, что благодаря написанию вами нескольких статей якобы была доказана непричастность армянской стороны к трагедии жителей азербайджанского города Ходжалы.

Наступление армянских вооруженных формирований на город Ходжалы было предопределено стратегическим расположением этого населенного пункта (через Ходжалы проходят дороги Агдам — Шуша, Аскеран — Ханкенди, здесь же расположен единственный в Нагорном Карабахе аэропорт, способный принимать крупные самолеты), а не как вы изволите утверждать, желанием «спасти мирное население Ханкенди».

Относительно существования коридора для ухода мирного населения Ходжалы, который якобы создали армянские вооруженные отряды для предотвращения гибели гражданских лиц. О событиях в Ходжалы существует доклад правозащитной организации «Мемориал», в котором отмечается, что за несколько дней до штурма армяне разбрасывали листовки с вертолетов над Ходжалы с призывом воспользоваться «свободным коридором». Однако в подтверждение этого наблюдателям «Мемориала» не было предоставлено ни одного экземпляра такой листовки. Выжившие беженцы из Ходжалы также сообщили, что о таких листовках ничего не слышали. Сумевших бежать из Ходжалы в сторону Агдама азербайджанцев поджидала засада армян у села Нахичеваник.

Факт того, что армяне намеревались вырезать мирное население Ходжалы и не оставили им коридор для выхода из окруженного города, косвенно подтверждают слова ныне президента Армении, в то время «руководителя комитета сил самообороны НКР» Сержика Саргсяна: «До Ходжалы азербайджанцы думали, что с нами можно шутки шутить, они думали, что армяне не способны поднять руку на гражданское население. Мы сумели сломать этот (стереотип)».

И вольно трактуемые вами события в Сумгайыте, в котором якобы азербайджанцы блокировали город, не выпуская армян, свидетельствуют о том, что вам не будет достаточно еще дополнительно пяти лет, чтобы ознакомился с предысторией нагорно-карабахского конфликта.

Как говорил польский писатель-сатирик Станислав Ежи Лец «Если у тебя нет хребта, не лезь вон из кожи». Вам в умении юлить и пускать пыль в глаза очень далеко до Лопшеда Кировобадского, Пандухта Гамбургского и еще какого-нибудь Шпинделя Херсонского. 

Однако, не переживайте на этот счет. Усиливайте свое чувство ненависти к Азербайджану и под умелым руководством новоиспеченного наставника в лице «разоблачителя азербайджанских снайперов в Киеве», рекламирующего себя на сайте своего сына, того глядите и приобретете славу «глыбы армагипрома», неся чепуху на постном масле. И тогда о вас можно будет смело сказать словами поэта Николая Глазкова: «Один цыпленок славу приобрел и тотчас заявил, что он орел!».  

Но, как известно, цыпленок вырастает вовсе не орлом…

Заур Нурмамедов

Источник

Азербайджанец помогает армянину оскорблять азербайджанцев и Азербайджан

Как говорил известный польский писатель-сатирик Станислав Ежи Лец «Лучше всего ставят подножки карлики, это их уровень». На страницах Vesti.Az уже выходила статья о деятельности руководителя антиазербайджанского проекта «Антитопор» Вадима Арутюнова.

Подставляемые им подножки очень соответствуют образу его примитивного мышления. Не буду голословным и приведу недавний пример его бреда величия, который он оставил в качестве записи на странице проекта «Антитопор» в социальной сети «Вконтакте».

«Вчера меня пригласили в ресторан, шашлыков покушать. После трапезы попросил кофе. Мне принесли его. После глотка понял, что это не кофе, а некие кофейные помои. Ужасный вкус. Зная, что в этой части города рестораны и кафе в основном принадлежат армянам, я удивился, что в ресторане, где хозяин армянин, подают такой голимый кофе. Хотя шашлык отменный. У меня возникли сомнения, что ресторан армянина. Подозвал официанта, спрашиваю:

- Прошу прощение, скажите, кто по национальности ваш хозяин?

Он ответил:

- Азербайджанец
- Так вот, - сказал я, - передайте вашему хозяину слово в слово, что приходил Антитопор и назвал ваш кофе г****м.

Официант удивился, спросил:

- Это фамилия такая Антитопор?

- Нет! - ответил я. - Просто передайте ему это. Он знает».

Этот пример красочно говорит о  его убогом высокомерии. Для полноты картины ему еще не хватает раздачи визитных карточек.

Провозгласив армян «арийцами», и заодно разделив их еще на «правильных» и «неправильных», В.Арутюнян в надежде завоевать популярность своему проекту, созданному несколько месяцев назад, и привлечь побольше финансов от заинтересованных кругов, стремится заполучить беспроигрышный козырь.

И в качестве этого козыря Арутюнов решил воспользоваться услугами азербайджанца. Речь идет о 25-летнем азербайджанце по имени Амиль Бабаев, проживающем в городе Электроугли Московской области России. А.Бабаев является активным участником сообщества «Антитопор» в соцсети «Вконтакте», а с недавних пор В.Арутюнов сделал его модератором группы за заслуги в «опровержении азербайджанских мифов».

Узнав об этом, редакция Vesti.Az вначале отнеслась к этой информации со скепсисом -  мало ли кто может зарегистрироваться в соцсети под видом азербайджанца. Однако общение по соцсети с самим А.Бабаевым не оставило место сомнениям.

По словам самого А.Бабаева, он является уроженцем Гёкчайского района Азербайджана, его семья переехала в Россию, когда ему от роду было несколько месяцев. Касаясь антиазербайджанской пропаганды проекта «Антитопор» А.Бабаев отметил, что участники критикуют только политику властей Азербайджана, а не азербайджанскую нацию.

По его словам, оскорбляющих азербайджанцев армян-участников группы он «банит». А.Бабаев также отметил, что «не подвергся влиянию политики Азербайджана, потому как вырос за пределами страны». Его основное недовольство политикой властей Азербайджана заключается в том, что они, якобы, сдали Нагорный Карабах, а теперь травят азербайджанцев на армян. «Азербайджанцев и армян сделали врагами, умело, как-то незаметно вычеркнув весь опыт и годы совместного проживания», - отметил он.

Никакие доводы о том, что власти Азербайджана не сдавали Карабах, Армения осуществила военную агрессию против Азербайджана, захватив 20% территории, изгнав азербайджанцев с родных краев, и учинила Ходжалинский геноцид, не вразумили А.Бабаева.

Интересно, что в распоряжение редакции Vesti.Az попала переписка В.Арутюнова с одним армянином, выразившим ему недовольство участием в сообществе «Антитопор» азербайджанца. В переписке В.Арутюнов пишет: «Есть вещи, которые невозможно сделать чужими руками. Только руками тех же врагов. Амиль - азербайджанец. И мне нужны его руки. Его руки и моя голова могут сделать большое дело».

Арутюнов также просит не обижать А.Бабаева, так как последний ему нужен для вербовки: «Общайтесь с ним, словно вы рады ему. Улыбайтесь сквозь зубы».

Как видно из этой переписки у Арутюнова большие планы на А.Бабаева, которого он считает скорее врагом, чем другом. Самое интересное, что А.Бабаев в курсе этих планов, так как был ознакомлен с приведенной выше перепиской. Но это не изменило его отношения к Арутюнову.  

Факт участия азербайджанца в антиазербайджанской группе, созданной армянами, вызывает глубокое сожаление. Не секрет, что в соседней России азербайджанцы и армяне дружат, но при этом стараются не затрагивать тему нагорно-карабахского конфликта, однако, как видно на примере А.Бабаева, находятся манкурты, которые забывают о тех страданиях и боли азербайджанского народа, на которые его обрекла политика Армении в отношении Азербайджана.

Можно выражать несогласие и критиковать правительство Азербайджана (слава Богу, демократию в нашей стране еще никто не отменял), но при этом не забывать, что эта деятельность осуществляется во вражеском интернет-сообществе со всеми вытекающими отсюда последствиями. У римского историка Тацита есть фраза, как нельзя лучше характеризующая данную ситуацию: «Предателей презирают даже те, кому они сослужили службу». Пока А.Бабаев нужен Арутюнову, последний пытается остудить антиазербайджанский пыл армян-участников «Антитопора». Хотя заметно, что Бабаеву не рады в группе.

Цель Арутюнова предельно ясна – он намерен руками Бабаева продолжать свое гнусное дело, чтобы воодушевлять своих соплеменников и заявить о том, что его деятельность привела в их лагерь азербайджанца. Это, несомненно, прибавит ему веса и значительно пополнит карман.

 

Что касается А.Бабаева, то этот молодой человек находится в достаточно зрелом возрасте, чтобы отдавать отчет своим поступкам. А поступок его омерзителен до такой степени, что он не заслуживает даже называться азербайджанцем. Самим дорогим понятием для человека и, особенно в период пребывания на чужбине является его родина. И любовь к родине не измеряется тем, кто находится у власти в стране. Родину любят за то, что она своя. К сожалению, это дано понять не каждому.

 

Заур Нурмамедов

Источник

Крымские события пробудили от спячки Фахраддина Абосзода

Но в его антиазербайджанской деятельности есть один положительный момент

Включение Крыма в состав России многими экспертами было оценено в качестве преддверия неизбежного геополитического передела мира, и как следствие этого шага пересмотр сил на политической карте мира. Опасения вызывают, что отход от традиционного понимания такого принципа международного права как право наций на самоопределение вполне ожидаемо может привести к всплеску территориальных споров и претензий государств друг к другу.

Одним из главных тем будоражащий умы сегодняшнего дня является вопрос: является ли Крым прецедентом для дальнейшего территориального расширения России за счет соседних государств под предлогом защиты прав русского населения?

Как можно судить по итогам недавних переговоров между действующим председателем ОБСЕ Дидье Буркхальтером и президентом России Владимиром Путиным, у Кремля нет намерений по присоединению восточных областей Украины. События последних десятилетий позволяют утверждать, что при худшем развитии ситуации в Украине Кремль может прибегнуть к апробированному варианту на примере с Абхазией и Южной Осетией  (самоопределение и признание независимости со стороны Москвы без вхождения в состав России). По мнению экспертов, у России имеются достаточно рычагов для влияния на политику Украины без прямого военного вмешательства.

Однако подобный процесс все же вызывает беспокойство на постсоветском пространстве с учетом создания Таможенного союза и перспектив его расширения. Данная тема стала одной из обсуждаемых экспертным сообществом. В частности, многие армянские политологи, выдавая желаемое за действительное, заявляют о параллелях между крымским вопросом и нагорно-карабахским конфликтом.

Не остаются в стороне и антиазербайджанские силы в Дагестане, предлагающие создать  федерацию, состоящую из северных районов Азербайджана, с последующим присоединением к России (http://vesti.az/news/199632).

Теперь же к армяно-лезгинскому хору присоединился талышский сепаратист Фахраддин Абосзода, который разыграл тему якобы ущемления прав русских и русскоязычного населения в Азербайджане. Так, 5 мая в Москве, в гостинице «Националь» прошли экспертные слушания «Гуманитарные перспективы нацизма», которые были посвящены событиям в Украине. На этих слушаниях среди прочих, выступил и Фахраддин Абосзода.

В своей речи Ф.Абосзода поделился рассуждениями относительно Азербайджана и его отношений с Россией. Он громогласно заявил, что Азербайджан «является враждебным по отношению к России образованием».

Чтобы не быть голословным, он стал приводить «аргументы». По его словам, «за годы независимости с территории Азербайджанской Республики были выдворены около полумиллиона русских и русскоязычного населения». Наверняка Ф.Абосзода как человеку с высшим образованием и научной степенью, полученными в Азербайджане, будет интересно узнать некоторые подробности демографической ситуации в стране, с которыми я поделюсь.

Согласно данным переписи 1979 года в Азербайджане проживало 475,3 тысячи (7,9% населения республики) русских. С начала 80-х годов прошлого столетия начался отток русских из Азербайджана, в основном по экономическим причинам и в результате последняя советская перепись 1989 года зафиксировала в Азербайджане чуть больше 392,3 тысячи русских (5,6% населения республики), из них 295,5 тысячи человек проживало в Баку.

В последующем распад СССР, начало нагорно-карабахского конфликта, внутриполитическая нестабильность, экономический кризис, резкое сужение сферы применения русского языка привели к значительному оттоку русских из независимого Азербайджана. В результате, согласно переписи 1999 года число русских в Азербайджане составило 141,7 тысячи человек. При этом в Азербайджане, не говоря уже о  каких-либо фактах выдворения, не было никаких притеснений русских и русскоязычных.

В сегодняшнем Азербайджане функционирует 335 общеобразовательных школ, 18 высших и 38 средних специальных учебных заведений с преподаванием на русском языке, в том числе основанный в 2000 году Бакинский славянский университет и основанный в 2009 году бакинский филиал Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова. В 15 общеобразовательных школах преподавание ведется только на русском языке.  Действует Русский драматический театр имени Самеда Вургуна. На русском языке издаются газеты «Бакинский рабочий», «Эхо», «Зеркало», «Неделя», «Азербайджанские известия» и др. Помимо этого, на русском языке функционируют около 10 информационных агентств.  

Кроме того, в ходе своего визита в Азербайджан в августе 2013 года президент России Владимир Путин отметил, что здесь самым внимательным образом относятся к развитию русского языка, сохранению образования, совместной работе в этой сфере.

Исходя из вышесказанного, дальнейшие тезисы Ф.Абосзода о том, что «в Азербайджане Россия официально объявлена врагом №2 (после Ирана)», «на официальном и экспертном уровне сложилось устойчивое мнение о том, что Россия является главной угрозой для независимости Азербайджана», «представители спецслужб настраивают против России граждан Азербайджана, находящихся на российской территории» и др. не выдерживают никакой критики.

Спрашивается, могут ли в стране, где существует подобное внимание к развитию русского языка, ущемляться этнически русские? Если Азербайджан считает Россию врагом, то почему в Баку проводились Пятый конгресс русскоязычной прессы (2003 год) и первый Всемирный форум выпускников Московского государственного института международных отношений (2013) и другие мероприятия? 

В речи Ф.Абосзода много грязной клеветы, исторических искажений, открытой лжи и даже нелепицы о том, что карикатуры Путина и открытые грубейшие оскорбления в адрес России и ее президента публикуются на азербайджанских сайтах, включая и Vesti.Az.

Свою речь Ф.Абосзода, в 2005 году заявивший в интервью агентству АПА о том, что «является азербайджанцем,  гражданином Азербайджана и поддерживает политику президента Ильхама Алиева», завершает мыслью, что «Россия в отношении Азербайджана должна вести агрессивную политику». И более того, «такие государства, созданные искусственным образом на определенном этапе истории России, не имеют никаких прав на продолжение своего существования».

В связи с этим хотелось напомнить Ф.Абосзода его интервью азербайджанскому сайту Ethnoglobus о том, что «талышское национальное движение не преследует цели расчленять и разрушать Азербайджан» (http://tolishpress.org/news/335.html).

Как говорит известный украинский писатель-афорист Леонид Сухоруков «Ветру перемен нужны люди-флюгеры». И Ф.Абосзода как никто другой подходит для подобной роли – ведь он уже неоднократно продемонстрировал, как может менять свою позицию в зависимости от обстоятельств.  

В его антиазербайджанской деятельности есть один положительный момент - претендуя на роль «лидера и радетеля прав талышей», а теперь и русскоязычного населения, Ф.Абосзода своими действиями доказал насколько одиозной и ничтожной фигурой он является. Напоследок хочу пожелать Ф.Абосзода, чтобы он продолжал и дальше лежать в луже собственной грязи, в которой отражается его убогость и никчемность.

 

Заур Нурмамедов

Источник

«Баку часто напоминают о проблеме дагестанонаселенных пограничных районов, которые можно превратить в аналог Южной Осетии»

Российский эксперт: «Отставка Абдулатипова стала более вероятна после 12 мая» 

 

Интервью Vesti.Az с журналистом, экспертом по Северному Кавказу Иваном Суховым

- Среди республик Северного Кавказа самая напряженная ситуация наблюдается в Дагестане. Каковы, на ваш взгляд, причины того, что именно в Дагестане сегодня самая напряженная ситуация на Северном Кавказе?

- Дагестан – самое большое и сложно организованное политическое тело на Северном Кавказе. Это, в сущности, целая страна с трехмиллионным населением, которое продолжает расти. Там есть все, от одного из самых динамично растущих городов на постсоветском пространстве – Махачкалы, до крайне отсталых горных сел, живущих словно в другой эпохе. При этом все элементы взаимосвязаны – даже самые отдаленные села вовлечены в экономическую орбиту Махачкалы, и они влияют на происходящее в городе, потому что служат источниками активной миграции. Махачкала уже больше десятилетия прирастает пригородами, где селятся, часто по общинному признаку, выходцы из сел.

Эксперты называют этот процесс «рурбанизация» - от латинских слов rur – село, и urbanus – городской: сельское население становится городским, меняя локацию, но оно сохраняет часть принятых в селе правил жизни, и поэтому город отчасти становится селом. Естественно, это ломает сложившиеся годами схемы взаимодействия – те, что были при советской власти, и до нее, и даже те, что сложились уже после распада СССР. Нигде больше на Северном Кавказе этот процесс не имеет такого масштаба, как в Дагестане. А происходит он на фоне, сформированном несколькими важными факторами: сложное этническое устройство, глубокие исламские традиции – в том числе и салафитские (неправильно думать, что салафия в Дагестане это результат чистого импорта), отставание от остальной России в части земельной приватизации (она не проведена), и в части муниципальной реформы (проведена не до конца).

Все вместе это дает очень конфликтогенный коктейль. Его «фармакокинетику» можно примерно описать на таком примере: молодой человек из горного села приезжает на равнину. Он либо включается в конфликт по поводу земли, в котором его соплеменники-горцы противостоят той или иной равнинной группе в борьбе за земельные угодья, которые и те и другие считают по праву своими, а на деле ни у тех, ни у других нет никаких правовых оснований, которые можно было бы доказывать и защищать средствами российского законодательства и институциональной системы. Либо он оказывается в среде большого города, где не действуют социальные сдержки, в которых он рос. И тогда с большой вероятностью, в поисках новой идентичности, он приходит в ислам – необязательно сразу радикальный. В обоих случаях он пополняет среду, для которой российские нормы и институты не имеют такого значения, как для большинства населения страны.

Это среда некоего альтернативного (и преимущественно исламского) нормативного регулирования. Это вышибает его из обычной колеи социализации – и когда он в итоге сталкивается с дефицитом земли или рабочих мест и уезжает за пределы Дагестана, он оказывается носителем резко отличительного культурного кода и немедленно входит в конфликт с окружающим населением принимающей территории. Если он остается дома, он рано или поздно приходит к конфликту с правоохранительной машиной, для которой любые мусульмане подозрительны.

- Какие факторы могут снизить напряженность в Дагестане?

- Земельная реформа. Необходима приватизация земли и создание прозрачного рынка с надежными правилами, подкрепленными инструментами государственной защиты и государственного принуждения. Это разрушит «серый» рынок земли, де-факто сложившийся в интересах местных властей и аффилированных с ними групп, и погасит целый ряд земельных конфликтов, существующих именно потому, что ни одна из сторон не в состоянии предъявить юридически основательных прав на объект спора. Возможно, это снизит фактическую стоимость земли, а значит и миграционное давление на прилежащие районы Ставрополья, где приватизация земли давно произошла. 

Второе - муниципальная реформа, которая дала бы муниципалитетам финансовые возможности: это позволило бы им стать площадкой согласования для конфликтов, которые выглядят как этнические или внутриконфессиональные. Если часть села салафиты, а часть суфисты кадиритского толка, лучший арбитр – муниципалитет, а не УФСБ по Дагестану.

Третье - ясная координация и прозрачность работы силовых структур, которые сейчас дублируют друг друга, мешают друг другу и все вместе вызывают консолидированную ненависть все более единодушных в этом мусульман, независимо от их принадлежности к том или иному мазхабу, ордену, течению и т.д. Четвертое - поиск и внедрение гибридных норм и институтов там, где де-факто демонтированы нормы и институты российской политико-правовой системы и сложились альтернативные, квази-шариатские нормы и институты. 

Отыграть это назад невозможно, как невозможно запихнуть пасту обратно в тюбик. Это значит, что пока актуален поиск зоны соприкосновения этих двух альтернативных систем и обоюдно приемлемая регламентация их взаимодействия.

- В Дагестане периодически муссируются слухи о возможной отставке главы региона Рамазана Абдулатипова. Как вы оцениваете деятельность Р.Абдулатипова на посту президента Дагестана? В чем основанная причина недовольства его деятельностью среди местного населения?

- Ответ на последнюю часть вопроса традиционен для северокавказской политики последних полутора десятилетий – это разочарование. Очередной политик с относительно чистым досье пришел, что-то пообещал, что-то начал – и в итоге через год оказался ничем не лучше, а в чем-то и хуже своих предшественников. Несомненно, выданный ему поначалу кредит доверия населения близок к исчерпанию. Вопрос об отставке, по крайней мере, до момента отставки Александра Хлопонина с поста полномочного представителя президента России в Северо-Кавказском федеральном округе, не рассматривался в Москве, хотя есть лоббистские группы, которые заинтересованно «продвигают» эту идею.

Пока они не достигали особого результата: Абдулатипов выбрал очень подходящую нынешней кремлевской администрации стратегию презентации Дагестана. Он делает вид, что республика возвращается к имиджу, который она имела при советской власти – красивые черкески, кубачинские кинжалы, кизлярские коньяки, дербентские вина. Это в общем не соответствует действительности, которая значительно глубже и куда сложней, чем она была 25 лет назад, но это картинка, которая нравится в Кремле. Пока Абдулатипов сможет убеждать, что эта картинка на холсте и есть Дагестан, он, вероятно, будет в безопасности. Хотя в той политической системе, которая существует в России вообще и во взаимоотношениях центра с Северным Кавказом в частности, все может измениться в одночасье и в любой момент. В частности, 12 мая президент Путин по сути начал очередную реформу управления Северным Кавказом: А.Хлопонин, который ассоциировался с концепцией достижения политической стабильности через рост экономического благосостояния, уволен. Место полпреда предложено генералу МВД Меликову – это означает, что полпредство в СКФО скорее всего будет превращаться из некоего штаба по привлечению инвестиций в оперативный штаб. Что, возможно, и уместно в условиях, когда ухудшающаяся экономическая конъюнктура диктует свертывание проектов, связанных с большими деньгами. Сокращение финансирования вызовет рост напряженности, и генералы в этом случае определенно пригодятся больше инвесторов.

При этом Москва пытается вновь вдохнуть жизнь в проект создания дополнительного контура политической власти, внешнего по отношению к северокавказским этнократиям: другого способа сократить их контрпродуктивное участие в системе управления и распределения денег просто нет. Ради этого создается министерство Северного Кавказа, перед которым, в сущности, стоят те же задачи, что 4 года назад стояли перед Хлопониным. Пока нет оснований считать, что министр Северного Кавказа окажется успешней в достижении этих целей, чем полпред в ранге вице-премьера. Но одно можно сказать точно: сложившимся в республиках группам интересов теперь снова придется выстраивать отношения с новой структурой, которая к ним неблагожелательна. Это касается и Дагестана. Отставка Абдулатипова стала более вероятна после 12 мая просто потому, что новая метла всегда метет по-новому.

- Крымский вопрос актуализировал в Дагестане тему создания на территории севера Азербайджана лезгинской федерации. Какие силы могут стоять за подобными заявлениями?

- Пока никакие. Есть часть экспертного сообщества, которая считает, что Азербайджан недостаточно лоялен и слишком самостоятелен относительно России, поэтому не мешает постоянно напоминать Баку о проблеме дагестанонаселенных пограничных районов, которые при случае можно превратить в аналог Южной Осетии. И есть этнические движения внутри соответствующих этнических сообществ. Эти два элемента не образуют конфигурации, способной лоббировать соответствующие политические решения там, где они принимаются. Эксперты чаще всего забывают, что районы, о которых они рассуждают, являются, в отличие от Южной Осетии, не территорией, мечтающей о вхождении в состав России, а скорее «порталом», через который в обоих направлениях проникает вооруженный радикальный ислам.

- Какие силы стоят на ваш взгляд за распространением религиозного радикализма на Северном Кавказе?

- Прежде всего, это внутренние процессы. Есть огромная проблема дисфункции, а местами и просто разрушения российских институтов, с одной стороны, а с другой – проблема утраты доверия к структурам так называемого официального ислама – духовным управлениям. Возникает большая и постоянно расширяющаяся ниша, где источником альтернативной ценностной системы, альтернативных норм и институтов становятся сообщества молодых мусульман. Которые изначально необязательно радикальны, но которых государство, делая ставку на силу вместо институционального восстановления и развития, нередко само сталкивает в сторону радикализма. Этот момент сталкивания преувеличивать не стоит, многое работает само. Интересное наблюдение: перед Олимпиадой силовики выбили довольно большое количество полевых командиров подполья. Это можно назвать сменой поколений: те, кого ликвидировали, часто играли и на той, и на другой стороне, включаясь, например, в конфликты внутри легальной политической элиты Дагестана, или просто совмещая джихад с обыкновенным рэкетом.

Те, кто приходят им на смену, гораздо более религиозно мотивированы. Они часто имеют за плечами опыт войны в Сирии – и война в Сирии может, таким образом, быть названа внешним фактором, влияющим на события в Дагестане. Внешние влияния в плане идей и денег, безусловно, есть, в основном источник - это радикалы стран Персидского залива и Турции, радикальные элементы в университетах и медресе, где учатся сотни северокавказских студентов. Преувеличивать эти влияния не стоит, но и недооценивать тоже. Стоит, например, иметь в виду, что Россия в своем нынешнем сложном внешнеполитическом положении почти наверняка столкнется с активизацией внешнего влияния на северокавказское подполье, поскольку ее оппоненты не без основания считают этот регион болезненной зоной, посредством которой на страну можно оказывать давление.

- Многие в самом Дагестане утверждают, что Азербайджан стремится увеличить численность шиитов в их регионе. Насколько эта информация соответствует действительности?

-Думаю, эта тема актуальна локально для Южного Дагестана. Шиитское движение растет, в нем есть свои радикалы – в Юждаге стали, например, часто встречаться майки и наклейки на автомобили с символикой «Хезболла», - но количественно шииты в Дагестане все же малозаметны на фоне огромного суннитского большинства. Азербайджан едва ли воспринимается как источник этих процессов – скорей как транзитный коридор.

- Как вы оцениваете степень азербайджано-дагестанских экономических связей? 

- Сложный вопрос. С одной стороны, объем перемещения товаров через КПП Яраг – Казмаляр – особенно если говорить о потоке из Дагестана в Азербайджан - не выглядит сильно впечатляющим. С другой, азербайджанская сельхозпродукция на махачкалинском рынке теснит местных производителей, и Россия на самом деле заинтересована в заградительном таможенном регулировании: пока Дагестан занят производительным садоводством, животноводством и овощеводством (а существуют реальные истории экономического успеха в товарном сельском хозяйстве Дагестана), он стабильнее, чем если бы это производство кончилось. Тем не менее, очевидно, что может быть (и в конце концов будет) найден и режим приграничного экономического сотрудничества, и, если угодно, модус «разделения труда», в которых были бы заинтересованы и Дагестан, и Азербайджан.

- Когда вы в последний раз посещали Дагестан?

- Год назад, но я постоянно поддерживаю общение с исследователями, ведущими там полевые социологические и экономические исследования.

Заур Нурмамедов

Источник

Другого выхода нет: 24 апреля 2015 года Ким Кардашьян должна раздеться

Ведь цель оправдывает средства…

На прошлой неделе известный голливудский режиссер Стивен Спилберг устроил благотворительный вечер фонда USC Shoah. Мероприятие было приурочено к 20-летию фонда Спилберга - знаменитый режиссер и продюсер основал его после того, как снял легендарный фильм «Список Шиндлера», за который получил «Оскар».

Изначально фонд USC Shoah был задуман в помощь выжившим в Холокосте, однако позже его сотрудники занялись историей граждан 58 стран, которые пострадали от нацистов. Несколько лет назад фонд начал сотрудничество с американским режиссером и создателем фильмов о «геноциде армян» Майклом Акопян (умер в 2010 году). Фонд USC Shoah продолжает работу над оцифровкой 400 видеоматериалов переживших «геноцид армян», снятых М.Акопяном.

Среди гостей благотворительного вечера была и фотомодель Ким Кардашьян. «Это большая честь для меня - быть на мероприятии фонда USC SHOAH в поддержку «жертвам геноцида из Армении». Я сижу рядом со 100-летней Йевниж Салибиан, которая является одной из выживших тогда. Я была так горда находиться там, чтобы представлять и помочь в повышение осведомленности об истории «геноцида армян»», - отметила на своей странице в соцсети Twitter Кардашьян.

Напомним, что ранее она призвала спасти от расправы сирийских исламистов армян Кесаба. А в апреле 2011 года Кардашьян призвала администрацию США признать «геноцид армян». С помощью социальной сети Twitter она разослала своим подписчикам призыв присоединиться 24 апреля к акции «Возрождение и признание. Национальный день молитвы», указав, что «настало время признать геноцид армян». В 2010 году она также обратилась к спикеру Палаты представителей США Нэнси Пелоси с просьбой назначить голосование по резолюции о «признании геноцида армян».

Примечательно, что призывы к спасению армян и признанию «геноцида» Кардашьян чередует с многочисленными постами, в которых выставляет фотографии с демонстрацией своих прелестей. Это неудивительно, если учесть факт того, что Ким Кардашьян стала одной из самых востребованных знаменитостей не в последнюю очередь благодаря откровенным фотографиям, которые она чуть ли не ежедневно демонстрирует своим поклонникам.

Интерес к телу Кардашьян возрос с 2006 года после приобретения славы звезды домашнего порно. Украденная(?) запись ее интимных развлечений с тогдашним бойфрендом R&B-певцом Рэем Джеем долго гуляла по просторам интернета, сделав Кардашьян знаменитой. В следующем году обнаженная Ким украсила обложку журнала Playboy к восторгу своих поклонников. С тех пор она держит марку одной из самых сексапильных звезд. И возможно, впав в депрессию оттого, что в нынешнем году ей присудили премию «Золотая малина» за худшую женскую роль в фильме «Семейный консультант», она может вернуть себе славу, но уже в амплуа порно-актрисы.

В 2015 году мировое армянство планирует отметить «100-летие геноцида армян». И вполне возможно, за неимением веских аргументов и с учетом того, что в последние годы в мире набирают популярность «голые протесты», нагота может стать главным средством привлечения внимания к признанию «геноцида армян». Тем более, что сестры Кардашьян – Кортни, Хлои и Ким имеют в этом деле немалый опыт.

Выше было отмечено, что Ким Кардашьян встретилась со 100-летней армянкой Йевниж Салибиан. Дело в том, что в ходе событий 1915 года ей был чуть больше года от роду (она родилась 14 января 1914 года). В недавнем интервью британской газете «Independent» Йевниж Салибиан поделилась воспоминаниями о тех временах.

Когда начались первые депортации в 1915 году, ее семью не тронули, пока в 1917 году в Галлиполи не высадились войска союзников. Вот тогда звук плача привел трехлетнюю Йевниж к входной двери своего дома.

«Это была старая деревянная дверь с трещинами, сквозь которые я посмотрела на улицу. Там было много детей без обуви, и турецкие жандармы вели их по улице, постегивая кнутами. Некоторые были с родителями. Нам запретили давать им еду. Полиция погоняла детей нагайками и большими палками. До сих пор я слышу эти крики детей, как будто все еще смотрю через трещины двери», - вспоминает она, отметив, что территорию современной Турции ее семья покинула в 1921 году.

В психологии существует специальный термин «амнезия детства», под которым описывается феномен психики взрослого человека, заключающийся в том, что человек не помнит события первых 3-5 лет своей жизни. Трехлетняя Йевниж Салибиан попросту не могла запомнить события тех времен, о которых рассказала в интервью газете  «Independent». И сейчас пребывая в столь преклонном возрасте, вряд ли она обладает крепкой памятью и ясностью мысли. Так же, как и другие армяне, родившиеся в период до событий 1915 года, и не покинувшие по сей день земную юдоль. Поэтому принимать за чистую монету воспоминания живых армян, переступивших столетний рубеж и «переживших геноцид», выглядит очень нелепо. Рассказы «выживших очевидцев» о «зверствах турок» пестрят на многочисленных армянских сайтах, но при этом, почему-то сами рассказчики в своё время благополучно покинули пределы современной Турции.

Такие исследователи как Жорж де Малевил, Михаэль Гюнтер, Джастин Маккарти, Филип Марсден, Норман Стоун, Керем Ицхак, Эберхард Жакель, Эдвард Эриксон, Йозеф Корбейдж, Гвин Дайер, Бертил Дунер, Аренд Ян Боэкестижн, Альберт Жан Аматео, Жиль Вайнштейн, Катберт Френсис Диксон-Джонсон, Тьерри Заркон, Роберт Ф. Зейднер, Эндрю Манго, Майкл Раду, Майкл Рейнольдс, Джереми Солт, Скотт Тейлор, Элизабет-Энн Уил, Брайан Глин Уильямс, Брюс Фейн, Дэвид Джордж Хогарт, Эдвард Дж. Эриксон, Мальком Эдвард Япп и многие другие внесли ясность в события 1915 года, когда правительство младотурков, ведущее военные действия на нескольких фронтах, было вынуждено депортировать армянское население с восточных районов во избежание мятежей в тылу турецкой армии.

Турецкий исследователь Мехмет Перинчек в книге «Армянский вопрос в 120 архивных документах России» привел множество фактов массового уничтожения мусульманского населения Османской империи армянскими отрядами еще до апреля-мая 1915 года, когда началась депортация армян из прифронтовой зоны.

Если правительство младотурков поставило перед собой цель, очистить страну от неблагонадежного населения путем физического истребления, то почему этой участи избежали греки? Ответ прост.
 

В отличие от армян, проживающие в Османской империи греки не выражали антитурецких настроений и не поднимали мятежей, поэтому большая часть их избежала депортации. А после завершения Второй греко-турецкой войны (1919-1922) согласно Лозаннскому мирному договору Турция и Греция обменялись населением. Свыше 1,2 млн. греческого населения (христианского вероисповедания) было переселено с Малой Азии и Восточной Фракии в Грецию. В Турцию были переселены около 500 тыс. турков-мусульман.

Турция давно открыла свои архивы, в том числе, относящиеся к событиям 1915 года, и предложила всем, в том числе, и Армении, совместно их изучить. Помимо этого, премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган несколько лет назад адресовал письмо тогдашнему президенту Армении Роберту Кочаряну, в котором предлагал создать группу по изучению событий 1915 года, состоящую из историков и других экспертов, которые будут исследовать архивы не только Армении и Турции, но и третьих стран и ознакомят международное сообщество с результатами своих исследований. В ответном письме Роберт Кочарян отверг предложение о создании исторической комиссии, взамен предложив создать совместную межправительственную комиссию, которая в числе прочих вопросов может обсуждать и проблемы истории.

Уходя от выявлений истины, игнорируя заявления о необоснованности доводов о «геноциде армян» и приводя в качестве свидетелей тех событий лиц, перешагнувших столетний рубеж, Армения готовится к столетию «геноцида», понимая, что это будет последний шанс для достижения заветной цели.

Мировому армянству выгодно придерживаться своей позиции в вопросе «геноцида». Ведь это прекрасный рычаг давления на Турцию, которым могут воспользоваться многие страны и тем самым Армения останется востребованной. К тому же эта прекрасная возможность оправдать действия АСАЛА по уничтожению турецких дипломатов, квалифицирую их как «месть за геноцид», а не террористические акты.

И, конечно же, «геноцид» выгоден Армении, чтобы отвлечь внимание мировой общественности от факта оккупации 20% территории Азербайджана и избежать ответственности за резню населения азербайджанского города Ходжалы.

В этом плане активное вовлечение сестер Кардашьян в процесс признания «геноцида» может сыграть далеко не последнюю роль. Ведь цель оправдывает средства…

 

Заур Нурмамедов

Источник

Армянин-«ариец» из Баку подтвердил: не все армяне - истинные армяне

Невольно вспоминаешь сентенцию Габриэля Лауба 

 

Армянская диаспора всегда позиционировала себя как некий монолит, способный выдержать сильные удары и не рассыпаться на мельчайшие куски. Однако события, происходящие внутри армянской диаспоры России, позволяют судить об обратном. Все началось с создания антиазербайджанского проекта «Антитопор», в котором трибуна была предоставлена разного рода квазиученым, псевдоэкспертам и прочей шантрапе. Помимо антиазербайджанской пропаганды этот проект занимается продвижением идеи того, что армяне являются прямыми потомками народа Амалек – «первых арийцев, происходивших с Армянского нагорья». В дальнейшем от ариев сложились нации и народности по всему миру.

Именно на этой почве между руководителем проекта «Антитопор», членом Союза журналистов России Вадимом Арутюновым и порталом miacum.am разгорелся нешуточный скандал. Сайт miacum.am опубликовал материал, в котором показал истинную суть русского нациста Виктора Александрова, выражающего любовь к арийским братьям-армянам и утверждавшего, что якобы воевал за них в Карабахской войне.  

По мнению miacum.am, истинными намерениями поэта В.Александрова является привлечение внимания к своей персоне и своему творчеству армян. Естественно, не на бескорыстной основе. После этой статьи в защиту В.Александрова встали многие российские армяне, которые обвиняли miacum.am в продажности и служению интересам Азербайджана (!).

За В.Александрова и заступился Вадим Арутюнов, обвинивший miacum.am в русофобии и антироссийской деятельности. Арутюнов так увлекся, что в своем видеобращении «Неправильные армяне с неправильным медом» развил целую теорию расовой чистоты армян с конкретными примерами о «формах черепов», «сросшихся мочках ушей» и прочее.

Несмотря на это, сайту miacum.am удалось вывести В.Александрова на чистую воду. В дальнейшем В.Арутюнов возложил на себя миссию по очистке российского интернет-пространства от армянских сайтов, которые, по его мнению, искажают «арийскую суть» армян. Не забывал он также о своей главной деятельности - антиазербайджанской пропаганде. 

В своем желании наказать сайт miacum.am за «расовую неадекватность» и русофобию В.Арутюнов пошел на отчаянный шаг и сфальсифицировал интервью с экс-командующим вооруженными силами Армении, генерал-лейтенантом Норат Тер-Григорянцем, опубликовав сей материал на сайте газеты армян России «Еркрамас».

В скором времени ложь В.Арутюнова была раскрыта самим Тер-Григорянцем, с которым связался сотрудник сайта miacum.am. В опубликованном видеорепортаже Тер-Григорянц заявил, что В.Арутюнов исказил его слова, а главный редактор газеты «Еркрамас» Тигран Тавадьян публикацией интервью оскорбил генерал-лейтенанта.

Этот небольшой, но важный штрих из деятельности члена Союза журналистов России В.Арутюнова красочно говорит об уровне его профессионализма, а если точнее выразится об его отсутствии. Если Арутюнов готов пойти на сознательное искажение фактов, чтобы доказать собственную «правоту» во внутренних разборках с «неправильными» армянами, то что можно говорить о его деятельности в проекте «Антитопор», созданном для борьбы с «азербайджанскими фальсификациями».  

Стоит близко ознакомиться с биографией Арутюнова, чтобы понять, что он из себя представляет. Родившись в Баку в 1978 году, позднее он переехал на Северный Кавказ. С отличием окончил Институт стран Азии и Африки при Московском государственном университете имени М. Ломоносова в 2003 году по  специализации востоковед-индолог, а в 2006 году - Костанайский государственный университет имени Ахмета Байтурсынова (Казахстан) по специализации клинический (медицинский) психолог.

С 2000 по 2005 года он работал корреспондентом Первого канала и газеты «Московский комсомолец» по Казахстану, собкором газеты «Московский комсомолец» в странах Южной Азии (Индия, Пакистан, Бангладеш, Шри-Ланка, Непал со штаб-квартитой в Дели), собкором испанского журнала «Semana» по России. В совершенстве владеет английским, испанским, турецким, арабским, урду и хинди. Казалось неплохой трамплин для карьерного роста, но Арутюнов мог довольствоваться только должностью руководителя южнороссийского бюро программы «Жди меня» со штаб-квартирой в Ростове-на-Дону, где он проработал с 2005 по 2010 годы.

Не удовлетворив свои амбиции в тележурналистике, в 2008 году он создает театрально-концертное агентство «Одеон» и переключается на организацию на юге России гастрольных концертов представителей искусства. А с недавних пор, не найдя отдачи своим усилиям на поприще антрепренерства, Арутюнов запускает антиазербайджанский проект «Антитопор».

Помимо скандала, связанного с искажением интервью с Тер-Григорянцем, имя Арутюнова также замешано в истории со смертью певца и композитора Анатолия Днепрова. Арутюнов организовал Днепрову концерт в Ростове-на-Дону, однако последний скончался по дороге. Директор Днепрова Юлия Куренкова связалась с Арутюновым и сообщила ему о смерти певца. Тот сразу же сообщил журналу Life.ru о смерти Днепрова и предложил за вознаграждение сделать эксклюзивную фотосъемку у морга в Ростове-на-Дону…

Вернемся к деятельности Арутюнова в проекте «Антитопор». Ознакомившись с некоторыми материалами, можно прийти к выводу, что он больше всего пропагандирует не борьбу с «азербайджанскими фальсификациями», а откровенные глупости. Так, одним из его последних работ стало утверждение о том, что Низами Гянджеви не был азербайджанским поэтом. Некоторое время назад подобное осмелился заявить и блядник Сергей Шакарянц, которого я смог аргументировано поставить на место.  

Арутюнов, не вникая в суть вопроса спора о национальном происхождении Низами Гянджеви, стал повторять ту же ахинею время от времени озвучиваемую персидскими шовинистами и их армянскими прихвостнями. При этом, ссылаясь на статьи о Низами Гянджеви из интернет-энциклопедии «Википедия», чьи материалы может написать любой человек, даже не владея полностью темой и создавая тем самым простор для фальсификаций. А ведь использование материала из «Википедии» «Фальсификация истории в Азербайджане» сыграло злую шутку с вышеупомянутым Шакарянцем, приведшим в качестве примера статью Сергея Румянцева о якобы искажении исторических фактов в учебнике по истории Азербайджана. Арутюнов в отличие от блядника Шакарянца в силу того, что считается членом Союза журналистов России, все-таки должен помнить, что в некоторых известных СМИ журналистам запрещено пользоваться «Википедией» во избежание оказаться жертвой фальсификаторов.

Примечательно, что свое повествование о национальной принадлежности Низами Гянджеви Арутюнов начинает с цитирования стихотворения Александра Пушкина «О, сколько нам открытий чудных... » - поэта, который показал истинную суть армян в своих трех произведениях («Тазит», «Теснится средь толпы еврей сребролюбивый...» и «Черная шаль»).

На примере Арутюнова и ему подобных вспоминаешь сентенцию известного писателя и журналиста Габриэля Лауба - Самыми ярыми сторонниками рабовладения были не рабовладельцы, а привилегированные рабы.

Рабская психология, вечные поиски хозяев привели современную Армению к практически полной потери независимости и превращению в форпост России на Южном Кавказе. Ради мнимого братства армян и русских хайские мифотворцы сочиняют байки о «едином арийском происхождении» разделяя своих на правильных и неправильных. Некогда в своей статье я отмечал, что в среде русских националистов затесалось немало лиц с армянскими фамилиями. Однако русским националистам и российским властям не следует забывать о терактах, совершенных армянами в Москве в 1977 году. Не стоит и забывать о том, что в разные периоды истории армяне в своих странах проживания играли роль пятой колонны…

Заур Нурмамедов

Источник