Армения открывает посольство в Израиле и обсуждает с Ливаном, как бороться с израильскими дронами - И КТО ЖЕ НА НЕРВАХ?

Общеизвестно, что эмоции мешают здраво мыслить. Под влиянием эмоций в голову приходят неадекватные, а порой и абсурдные мысли. Однако армянской пропаганде, ежесекундно испытывающей антиазербайджанскую злобу, не обязательно соблюдать это правило. Главное во что бы то ни стало продолжать обливать грязью Азербайджан. При этом не столь важно подключать к этому процессу здравый смысл. Так и поступил некий Владимир Манукян из издания «Голос Армении».

Выдавая свое психологическое состояние за переживания Азербайджана, Манукян отмечает, что «азербайджанские пропагандисты в последнее время явно на нервах». Оказывается решение армянского правительства открыть посольство в Израиле и визит в Ереван министра обороны Ливана, по утверждению Манукяна, свидетельствуют о том, что Армения набирает вес на Ближнем Востоке. И это «повергло азербайджанские власти в шок».

Злорадствуя, автор отмечает, что «особенно встревожил Баку теплый отклик МИД Израиля на новость об открытии посольства с резиденцией в Тель-Авиве». В качестве «аргумента» того, что азербайджано-израильские отношения не являются идеальными, злопыхатель приводит рекомендацию Государственного штаба по национальной безопасности Израиля не ехать в Азербайджан на октябрьские еврейские праздники.

«Такое предупреждение означает, что Израиль не исключает провокации со стороны азербайджанских властей. Эта новость и вовсе выбила бакинских пропагандистов из логической колеи», - кривляется Манукян, забыв, что Государственный штаб по национальной безопасности Израиля рекомендовал своим гражданам воздержаться также от поездок в Армению. Если продолжить ущербную логику горе-пропагандиста выходит, что Израиль не исключает провокации со стороны армянских властей, даже, несмотря на то, что Армения собирается открыть посольство в Тель-Авиве.

Манукяну также не следует забывать визит на Южный Кавказ в сентябре 2018 года министра обороны Израиля Авигдора Либермана. Он посетил Грузию и Азербайджан, а вот в Армению не поехал. Это обстоятельство является показателем отношения Израиля к Армении. К тому же за последние годы Армению не посещали высокопоставленные израильские чиновники, что навевает на определенные размышления.

Еще одним проявлением «логики» автора является утверждение, что приезд в Ереван на саммит ЕАЭС иранского президента Хасана Рухани означает, что «Тегеран не напрягает сближение Армении с Израилем, на что сильно надеялись в Баку». Не стоит путать яичницу с божьим даром - иранский президент едет в Ереван на саммит ЕАЭС, а не с официальным визитом в Армению. Пусть лучше автор призадумается над тем, как в Израиле восприняли визит в Армению министра обороны Ливана – страны, которая находится в состоянии фактической войны со своим южным соседом. Да еще и обсуждавшего с армянским коллегой борьбу с израильскими дронами. После этого уж точно у Армении появится шанс сказать свое слово, но только не в регионе, а в дипломатических кулуарах, оправдывая свою недальновидность …

Заур Нурмамедов

Источник

«Сами себя восхваляя, даже не замечаем, что являемся одним из самых отсталых государств в мире» - БАГРАТЯН ОЗВУЧИЛ НЕ ВСЕ МИФЫ

Великие нации не кричат во всеуслышание о своей исключительности и великом предназначении. Как минимум, это является проявлением плохого тона, но видимо армяне не считают подобное пороком и испокон веков продолжают распространять байки о «самой древнейшей в мире нации».

Эта порочная практика привела к тому, что не являющиеся автохтонами Южного Кавказа армяне претендуют на исторические земли Азербайджана и присваивают историко-культурное наследие азербайджанского народа. Однако бывают и те редкие случаи, когда сами же армяне находят в себе мужество и здравомыслие в открытую заявить о том, что их народ живет пагубными иллюзиями.

Так, бывший премьер-министр Армении, депутат Грант Багратян на своей странице в Facebook написал о том, что армянские учебники и история наполняются лживыми фактами. «Нельзя фальсифицировать историю. Например, первым христианским государством в мире была Осроена. Хотя бы один раз пролистайте энциклопедии. Мы сами себя восхваляя, даже не замечаем, что являемся одним из самых отсталых государств в мире. А что мы сделали для того, чтобы действительно возгордиться? Такие неправильные послания в первую очередь направлены против нас. Всех начинаем учить, забывая о себе».

Это откровенное заявление одного из образованных государственных деятелей Армении (владеет пятью языками и имеет 86 опубликованных работ, в том числе 17 монографий, учебников и учебных пособий) говорит о том, что Багратян понимает в какую глубокую пропасть, может привести армян их болезненная склонность к сочинению мифов.

Армяне утверждают, что в 301 году они первыми в мире приняли христианство в качестве государственной религии. Принятие Арменией христианства в 301 году не могло иметь место по следующим причинам. Римский император Диоклетиан в 303-304 годах начинает проводить антихристианские акции, вошедшие в историю под названием «великие гонения». Им были изданы 4 эдикта, направленные против христиан. Первый эдикт Диоклетиана предписывал изгонять христиан с государственной службы, а также санкционировал разрушение церквей. Второй эдикт требовал от христианского духовенства совершать обряд жертвоприношения римским богам – отказ карался тюремным заключением. Третий эдикт гарантировал освобождение тому христианскому духовенству, которое принесет жертвы богам. Четвертый обязывал всех жителей империи совершать жертвоприношение – за отказ от выполнения этого эдикта были предприняты репрессивные меры. В соответствии с теми событиями, которые происходили в Риме, правящим в Армении парфянским царем Тиридатом II (298-330 гг.) также были предприняты гонения на христиан.

Здесь также необходимо учесть, что со второй половины третьего века Армения находилась фактически в политической зависимости Рима, а после подписания Нисибинского мирного договора (298 год) Армения официально была отнесена к сфере влияния Римской империи, об этом говорит и то, что Тиридат II воцарился на армянском престоле благодаря Диоклетиану.

Тиридат II, будучи обязанным Диоклетиану своим троном, проводил идентичную политику по отношению к христианам. В связи с этим принятие христианства в качестве государственной религии в Армении могло произойти только после Миланского эдикта (313 год), разрешившего свободу вероисповедания в Римской империи. Кстати, в Кавказской Албании христианство было объявлено официальной государственной религией именно в 313 году. Поэтому в связи с вышеприведенными фактами Армению также нельзя назвать вторым после Осроены государством, которое официально приняло христианство.

К сожалению, Грант Багратян не отметил и другие мифы, «доказывающие» не только «исключительность» армян, но и подпитывающие ненависть к азербайджанцам и туркам. Речь идет о возрасте Еревана и событиях 1915 года в Османской империи.

По утверждению армян, Еревану 2799 лет и этот город старше Рима на 30 лет. Армянская историческая наука отождествляет урартскую крепость Эребуни и Ереван. Обнаруженные археологами факты говорят о том, что Эребуни был основан 782 году до н. э. урартрийским царем Аргишти I. Предположение советского историк Бориса Пиотровского о том, «возможно, что даже в названии столицы Армянской ССР города Еревана продолжает жить урартское название города Эребуни», дало возможность армянам заявить о принадлежности Еревана к своей истории. В действительности же, насколько урартийцы не имели отношения к армянам, настолько и крепость Эребуни ни с территориальной, ни с исторической точек зрения, не имела связи с нынешним городом Ереван.

Известный армянский писатель Хачатур Абовян в статье «Краткий исторический очерк города Эривани» писал о том, что у армянских писателей до начала XIII в. нет упоминания о Ереване. А российский востоковед Василий Бартольд отмечал, что «Эривань возникла в качестве селения при Тимуре, а городом сделалась только в XVI веке при шахе Исмаиле, и тогда же получила свое нынешнее название». На самом деле этот город был основан в 1501 году по поручению Шаха Исмаила полководцем Реван-гулу ханом. Большую часть населения этого города составляли азербайджанцы, потомки которых были оттуда изгнаны в 1988-1989 годах с началом нагорно-карабахского конфликта.

О событиях 1915 года в Османской империи опубликованы тонны литературы, но армянское лобби все же не осмеливается обращаться в Международный суд ООН для придания правовой оценки этим деяниям. Армения также отказалась от предложения Турции создать совместную комиссию для исследования исторических архивов и выявления истинных причин данных событий.

Когда в 1914 году началась Первая мировая война проживавшие в Османской империи армяне развернули боевые действия в тылу турецкой армии. До этого начиная со второй половины 19 века армяне периодически устраивали кровавые восстания и теракты в отношении Османской империи, «верноподанными» которого они являлись. Эти действия привели к переселению армян в качестве меры по пресечению их подрывной деятельности. Перед переселением были созданы комиссии для обеспечения сохранности имущества армянского населения. Эти комиссии регистрировали собственность переселенцев, чтобы по возвращении они могли получить ее обратно.

Вместе с тем, исторические документы доказывают, что османское правительство не имело своей целью допущение и развитие подобных событий, напротив, оно наказывало тех, кто совершал преступления в процессе реализации постановления о переселении, датированного 27 мая 1915 года. Дела государственных служащих, не исполнявших инструкции об упорядоченном и безопасном переселении армян, рассматривались в военном суде, и те из них, кто был признан виновным, еще в 1916 году, задолго до окончания Первой мировой войны, были осуждены на смертную казнь.

Когда война кончилась, 22 декабря 1918 года, власти позволили переселенцам вернуться в свои дома, и выделили на это 120 миллионов лир (по нынешним временам — около миллиарда долларов). Порядка 200 тысяч армян смогли вернуться в свои дома.

Логичным было бы, чтобы обвинители обратили внимание на эти моменты, а не стремились возложить ответственность за действия более столетней давности на современную Турцию. Но им гораздо легче распространять на весь мир миф о «геноциде», чем разбираться в истинных причинах событий 1915 года.

Вымышленные мифы об «исключительности», «древности» и «избранности» на протяжении последних двух веков принесли немало горя и страданий в первую очередь самому армянскому народу. Но пока армяне не освободятся от призрачных иллюзий их страдания и лишения не прекратятся….

Заур Нурмамедов

Источник

Толпы туристов в ожидании открытия армяно-турецкой границы – ЧЛЕНЫ ПА ОЧЭС В ШОКЕ ОТ АРМЯНСКОЙ ПРАВДЫ

Правительство Армении, заявив о том, что готово к нормализации отношений с Турцией без всяких предусловий, не теряет надежд на открытие армяно-турецкой границы. Так, на заседании Комиссии Парламентской ассамблеи ОЧЭС по экономике и технологиям армянские депутаты заявили об экономическом ущербе от транспортной изоляции Армении.

По их мнению, этот ущерб причиняется в итоге не только Армении, но и самой Турции. Армянские депутаты считают, что в восточных регионах Турции от этого заметно ограничены и торговля, и приток туристов.

«На заседании присутствовали представители администрации Карской области. И мы говорили, что если даже не армянские граждане, а европейские туристы хотят отправиться из Гюмри в Карс, им приходится ехать в объезд и терять время. Туриста, скажем, из Голландии не интересуют отношения Армении и Турции. Его интересуют конкретные решения», - заявил изданию «Спутник Армения» депутат Артак Манукян.

Но все ли в действительности так, как это описывают армянские депутаты? Ответить на вопрос помогут статистические данные соответствующих турецких ведомств. Так, согласно статистическим данным, за 2017 год Карскую область Турции посетили 110 тыс. туристов, в 2018 году этот показатель составил 135 тыс. человек.

С мая текущего года между Анкарой и Карсом запущен туристический маршрут «Восточный экспресс». Этот маршрут является самым длинным на железных дорогах Турции и пользуется большой популярностью у туристов. Маршрут проходит по территории нескольких турецких областей (Кырыккале, Кайсери, Сивас, Эрзинджан и Эрзерум) и его пассажиры имеют возможность посетить исторические достопримечательности и туристические места Турции. За первое полугодие текущего года свыше 98 тыс. человек уже посетили Карскую область. Ожидается, что в ближайшие годы эту область ежегодно будут посещать 250 тыс. человек.

Помимо многих достопримечательностей туристов в Карской области привлекают руины античного города Ани, включенные в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2016 году, а также образцы исламской архитектуры, относящиеся к XI-XII векам. Согласно данным Торгово-промышленной палаты Карской области, эту достопримечательность в 2017 году посетили 24 тыс. 35 человек, а в 2018 – уже 67 тыс. 501 турист.

К тому же рост туристического потока в Карскую область обеспечивает повышение социально-экономического развития данного региона, поэтому рассуждать о том, что закрытая армяно-турецкая граница ограничивает экономическое развитие востока Турции, могут только власти Армении.

Теперь рассмотрим, насколько может быть эффективен приток туристов в Карскую область через Армению в случае возможного открытия границы. Саму Армению в 2018 году посетили туристы из России (более 525 тыс. человек), Грузии (233 тыс.), Ирана (132 тыс.), США (46 тыс.) и Украины (24 тыс.). Все желающие попасть в Армению, кроме граждан Ирана, пользуются либо единственным сухопутным маршрутом из Грузии или же прибывают авиарейсами. То есть, даже прибытие туристов в Армению проблематично для них самих. Предположительно в Карскую область через Армению могут прибывать россияне, так как они занимает первое место среди посещающих эту страну туристов. Однако для посещения Турции, включая восточные регионы, российским туристам не обязательно нужно ехать в Армению. В Турции для посещения страны туристам, в том числе и российским, созданы комфортные условия. К примеру, многие российские туристы облюбовали горнолыжный курорт Сарыкамыш, расположенный в 60 км от Карса. Если российские туристы добираются в Армению авиарейсом в Ереван, то, что им мешает приобрести авиабилет до Карса?! Благо, что в 2013 году открылся международный терминал Карского аэропорта.

Теперь хотелось бы внести ясность по поводу транспортного эмбарго Армении. Железнодорожная сеть Армении на момент приобретения независимости имела четыре стыковые станции с внешним миром: Айрум–Садахло (Грузия), Ахурян–Догукапи (Турция), Ерасх–Велидаг (Азербайджан) и Иджеван–Бархударлы (Азербайджан).

Железнодорожная линия Ереван-Баку-Москва не функционирует через территорию Азербайджана из-за того, что Армения оккупировала Зангеланский, Джабраильский и Физулинский районы, а также железнодорожную станцию Горадиз.

Железнодорожная магистраль Акстафа (Азербайджан) – Иджеван (Армения) не функционирует из-за того, что 27 апреля 1992 года армянская армия захватила азербайджанский анклав в Армении – селение Бархударлы, по которому проходила железная дорога в Иджеван. Железнодорожный участок Иджеван-Бархударлы полностью разобран, также как Ерасх-Велидаг-Шарур.

Через станцию Ахурян–Догукапи, расположенную на железной дороге Гюмри-Карс, с 1961 по 1993 годы осуществлялось железнодорожное сообщение между СССР и Турцией. Анкара в 1993 году приняла решение остановить железнодорожное сообщение. Причиной разрыва отношений и закрытия в 1993 году турецко-армянской границы стали претензии Еревана на признание в мире «геноцида армян» и оккупация ВС Армении территорий Азербайджана.

Таким образом, в сложившейся ситуации виновата военная агрессия Армении против Азербайджана, а также претензии Еревана к Анкаре из-за «геноцида армян».

Помимо этого на заседании Комиссии Парламентской ассамблеи ОЧЭС по экономике и технологиям армянская делегация в ходе возникших дебатов о территориальной целостности заявила, что «Нагорно-Карабахская Республика никогда и не входила в состав Азербайджана». Все правильно. Это квазигосударство не входило в состав Азербайджана, в состав нашей страны входила Нагорно-Карабахская автономная область. А постановление Верховного Совета Армении от 1 декабря 1989 года «О воссоединении Армянской ССР и Нагорного Карабаха» как раз юридически оформило агрессию против Азербайджана. Кроме того, в августе 1990 года парламент Армении принял «Декларацию о суверенитете Армении», в которой вновь подтверждалось совместное постановление о «воссоединении Армении и Нагорного Карабаха». Эти факты красноречиво свидетельствуют о том, что Армения предъявила территориальные претензии и развязала войну против Азербайджана. И пока продолжается оккупация азербайджанских земель, а Армения продолжает обвинять современную Турцию в событиях 1915 года, армяно-турецкая граница не откроется.

Согласно данным Армянского Национального Комитета Америки, Армения ежегодно от транспортного эмбарго со стороны Азербайджана и Турции теряет 570-720 млн. долларов.

По оценкам экспертов, в случае открытия границы с Турцией транспортные расходы Армении сократятся на 30-50%, ее экспорт удвоится, а валовой национальный продукт увеличится примерно на 35%.

По данным Всемирного банка, экономия на транспортировке в Армении составит 6,4-8,4 млн. долларов, энергосбережение - 45 млн. долларов, а экспорт увеличится на 268,9-342,4 млн. долларов. Таким образом, общая выгода для Армении от открытия границы с Турцией достигнет 320-395 млн. долларов в год. Но вместе с тем в самой Армении все же предпочитают говорить о том, что в проигрыше от закрытия границы находится Турция.

Заур Нурмамедов

Источник

А была ли табличка «Araz»? - ЧУДАЧЕСТВА БТА В БАКУ ПРОДОЛЖАЮТСЯ

Созданное в декабре 2015 года Бакинское транспортное агентство (БТА) на протяжении всего периода своего существования не переставало удивлять своей некомпетентностью. Благодаря деятельности этой структуры коренные жители Баку порой не знают, какой автобусный маршрут едет до нужной им точки назначения. В связи с этим неудивительно, что в Баку действует пассажирский маршрут № 53, который имеет два совершенно разных маршрута. В наши дни подобное в столице современного Азербайджана считается нонсенсом.

Но на этом чудачества БТА не оканчиваются. Вот уже почти три года (в декабре 2016 года) как в Баку на улице Юсифа Сафарова снесли отель «Araz», но табличка с указанием названия этой гостиницы преспокойно стояла у автобусной остановки. Прямо напротив место расположения ныне уже бывшей гостиницы. Два года - достаточно большой срок для того, чтобы ответственным лицам БТА убрать эту табличку. Благо за это время в Баку увеличился поток туристов, которых наличие таблички с указанием несуществующего отеля могло привести в полное замешательство. Но БТА упорно не хотело видеть эту табличку, пока на днях сотрудник нашей редакции не сфотографировал её. А когда редакция Vesti.az обратилась в БТА для получения разъяснений подобной халатности, транспортные чиновники в тихую убрали эту табличку. При этом, не предоставив никакой информации нашей редакции, как будто на протяжении последних трех лет этой таблички не было и помине.

Наверняка ответственные за эту лажу лица подумали, что, убрав табличку напротив уже несуществующего отеля, смогли исправить свою ошибку. Но им бы еще чуточки сообразительности – ведь это не единственная табличка с указанием названия уже несуществующего отеля. Табличка с указанием названия отеля «Araz» осталась на пересечении улиц Афияддина Джалилова и Юсифа Сафарова.

Казалось чего еще можно ожидать от БТА? Но транспортные чиновники оказались не только не сообразительными, но и очень «креативными». Так, на автобусных остановках они разместили постеры, призывающие пристегивать ремни безопасности автомобиля. Хотя целесообразнее было бы эти постеры установить на дорогах, чтобы их видели водители транспортных средств, а не пассажиры, ожидающие автобуса.

По большому счету, подобное отношение БТА к насущным проблемам уже перестает удивлять. За четыре года деятельности этой структуры система общественного транспорта не претерпела заметных изменений в лучшую сторону. Об этом можно судить по дорожно-транспортным происшествиям с участием пассажирских автобусов. К сожалению, БТА реагирует на эти инциденты только после факта свершения, как это было с автобусным маршрутом № 160, столкнувшемся 1 октября 2018 года с грузовым поездом в бакинском поселке Бина.

БТА до сих пор не отреагировало на то, что на дорогах Баку замечены микроавтобусы Mercedes 208 D, оказывающие услуги по перевозке пассажиров. Срок эксплуатации этих транспортных средств, произведенных в 90-х годах прошлого столетия, давно истек. Но почему-то в БТА не хотят понимать, что в этом заключается опасность жизни и здоровью пассажиров. А тем временем на дорогах Баку при полном безразличии БТА творится это безобразие. Спасибо что хоть убрали табличку с уже несуществующим отелем, забыв это сделать на другой улице. Вот только что от этого поменялось?

Заур Нурмамедов

Источник

Кто же для нас Гусейн-хан Нахичеванский?

В последние дни в соцсетях идут виртуальные баталии относительно установки памятника известному азербайджанцу, генерал-адъютанту Гусейн-хану Нахичеванскому в Санкт-Петербурге. Союз азербайджанцев России поднял вопрос о том, что установка памятника затянулась из-за приостановки финансирования. В свою очередь, посольство Азербайджана в России заверило, что проект не нуждается ни в какой дополнительной финансовой поддержке, а торжественное открытие памятника планируется в рамках Петербургского культурного форума в 2020 году.

Другим не менее волнующим моментом для ожесточенных споров стал факт участия Гусейн-хана Нахичеванского в боях против турецкой армии во время Первой мировой войны. Период участия Нахичеванского на Кавказском фронте совпадал с завершением Сарыкамышской операции, в ходе которой турецкая армия потерпела поражение. После разгрома турецкой армии на территории Аджарии и соседних областях началась резня местных мусульман. Наряду с казаками в резне участвовали и армянские формирования.

Участники сетевых баталий обвинили Гусейн-хана Нахичеванского в том, что он будучи азербайджанцем воевал с мусульманами и турками. В их глазах это является предательством особенно с позиций того, что Азербайджан и Турция являются стратегическими союзниками.  

Гусейн-хан Нахичеванский в десятилетнем возрасте был зачислен в пажи ко двору российского императора, позднее он был произведён в корнеты лейб-гвардии Конного полка, шефами которого традиционно были императоры России. Гусейн-хан воевал за СВОЮ империю и императора против японцев, немцев, австрийцев и турков, защищая СВОЮ страну от врага. Он зарекомендовал себя невероятно храбрым командиром, отвагой которого восхищались и другие военачальники, и рядовые солдаты.

Все остальное является всего лишь плодом размышлений людей, судящих Гусейн-хана с позиций сегодняшнего дня. За этими сетевыми баталиями многие упускают один значимый момент. Гусейн-хан был единственным за всю историю генерал-адъютантом - мусульманином в Российской императорской армии.  К тому же он был одним из двух  царских генералов, кто до последнего сохранили верность императору и отказались присягать Временному правительству. В военной среде верность - обязательное качество солдата и офицера. Гусейн-хан не предал своего императора. Как мусульманин и азербайджанец он конкретным поступком продемонстрировал, что для него верность не является пустым звуком. Гусейн-хан не предал императора и страну, поплатившись за этой жизнью, и будущий памятник будет олицетворять этот благородный поступок.

В России давно слышны разговоры о том, что в обозримом будущем эта страна станет мусульманской. На этом фоне появление памятника мусульманину и азербайджанцу в Санкт-Петербурге станет знаковым событием и посылом для всех народов России. В стране появится памятник мусульманину и азербайджанцу, оставшемуся верным своему государю до конца. Разве это не повод для всех азербайджанцев гордиться своим соотечественником?

Заур Нурмамедов

Зря армянин Сашка заметил на выставке книжку Бахрама Багирзаде - НЕ ПО ХУАНУ ЭТО СОМБРЕРО

Армянская пропаганда, руководствующаяся правилом «Если хочется сделать глупость, торопись, а то тебя могут опередить», решила вновь потешить азербайджанских читателей очередным бредом. На сей раз решил покривляться некий Александр Андреасян, которому не пришлось по душе появление на азербайджанском стенде Московской международной книжной выставки-ярмарки книги «Шуша для детей», написанную бывшим игроком команды КВН «Парни из Баку» Бахрамом Багирзаде.

И тут же послышались стенания Андреасяна. Дескать, в этой книге нет ни слова про армян, «которые реально основали и построили Шушу».

Хотя, общеизвестно, что Шуша была основана в 1752 году создателем и первым правителем Карабахского ханства Панах-Али-ханом. Об этом факте свидетельствуют визирь Карабахского ханства и автор книги «История Карабага» Мирза Джамал Джеваншир Карабаги, а также написавший летопись «Гарабагнаме» Мирза Адыгезал бек Гарабаги. Помимо них, произведения Мир Мехти Хазани, Мирзы Юсифа Гарабаги, Рзагулу-бека Мирзы Джамал оглу, Гасанали Гарабаги, Ахмед-бека Джаваншира и Мирзы Рагим Фена достаточно убедительно говорят о том, что город Шуша был основан во времена существования Карабахского ханства. А основатель этого города Панах-Али-хан происходил из карабахского селения Сарыджалы.

Помимо этого, российский писатель и военный историк Платон Зубов, который имел возможность общаться с современниками основания Шуши, в своих записях отмечал, что Шушу основал Панах-Али-хан.

Позднее в этот город стали расселять армян. Согласно сведениям, приведенным в «Описаниях Карабахской провинции» от 1823 года, в Шуше проживали 1111 азербайджанских семей и 421 - армянская. Однако, уже по данным камеральной переписи 1832 года, в Шуше из 1698 семей азербайджанские составляли 936, армянские - 762. Причиной подобных изменений было массовое переселение армян из Персии и Османской Турции в 1828-1829 гг., немалая часть которых осела в Карабахе.

В качестве «аргумента» для доказательства того, что азербайджанцы не имеют никакого отношения к Шуше кривляка Андреасян приводит изображение граммофонной пластинки из книги «Шуша для детей».

Он отмечает, что на грампластинке, выпущенной до 1917 года, имеются надписи на английском, русском и фарси.

«По-русски она называется «Шикаста Карабахъ», что можно перевести как «напевы Карабаха». «Шикесте» означает также один из видов традиционной Магрибской арабской ладовой музыки – мугама, распространившегося в позднее средневековье по всему Ближнему Востоку и Малой Азии. Как следует из надписей, запись сделана в Тифлисе, а исполнитель песнопений - Джаббар Кариягдиев. При дальнейшем рассмотрении пластинки, над русской надписью находим английскую: «Persian Male Song», что в переводе означает «Персидское мужское пение». Персидское пение, арабские мугамы. При чем тут азербайджанцы, получившие свой этноним от Иосифа Сталина в конце 1930-х годов?», - вопрошает горе-пропагандист.

Хотелось бы отметить, что «Карабахская шикесте» или «Карабах шикестеси» - один из ритмических азербайджанских мугамов, в названии которого нашло свое отражение топоним. Что также говорить о том, что в Карабахе издревле проживали азербайджанцы.

Андреасян также упоминает имя ханенде и знатока азербайджанской народной музыки Джаббара Карьягды (1861-1944), уроженца города Шуша, известного далеко за пределами Кавказа.

Карьягды был первым ханенде, спевшим мугам на театральной и концертной сцене. Первая грампластинка, на которую были записаны мугамы увидела свет в 1906 году. На неё были записаны мугамы в исполнении Джаббара Карьягды. Выпустило эту грампластинку английское акционерное общество «Граммофон» в Риге. Карьягды, кроме азербайджанского, прекрасно пел мугамы и на фарси. Что возможно и объясняет надпись на английском языке на грампластинке «Persian Male Song», однако ниже мы еще вернемся к этому вопросу.

Конечно же, Андреасяну очень предпочтительно, чтобы все в Азербайджане, включая и название было исключительно персидским. Но этим бредом нельзя опровергнуть истину о том, что Карабах является азербайджанской землей.

Здесь уместно упомянуть слова известного советского историка Ильи Петрушевского, который в 1928 году совершил путешествие по Карабаху. Относительно местных монастырей Петрушевский писал, что армяне сюда ходят очень редко, а последнее время вообще не ходят. «В этом смысле они проявляют большую скупость. Эти места чаще посещают местные тюркские скотоводы, особенно при переходах в зимние и летние пастбища. При этом они проявляют большую щедрость. Это еще раз доказывает, что армяне в этих местах люди пришлые и местные святые места вообще-то для них не являются таковыми, а азербайджанцы испокон веков, проживающие здесь передают веру в эти священные места из поколения в поколение».

В результате долгого изучения и исследования этноса, быта, культуры местного населения ученый пришел к следующим выводам: «Карабах никогда не был центром армянской культуры. Карабахская культура целостна и принадлежит она азербайджанскому народу» (И.П.Петрушевский. «О дохристианских верованиях крестьян Нагорного Карабаха», Воронеж, 1930, с 13).

Приводя смехотворные аргументы и желая больнее кольнуть азербайджанцев, Андреасян заявляет, что «даже в энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона ничего про Азербайджан не сказано». Пусть читает внимательно – там есть упоминание про Азербайджан. А в 45-м томе этого издания отмечается, что под «персами» понимаются и тюркские народы - в том числе «азербейджанцы» Ирана и Кавказа, составляющие половину так называемых «персов». (Персы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.) — СПб.,1898, Том 45, стр. 401). Так, что наверное и Андреасяну теперь ясно, что означает надпись на грампластинке «Persian Male Song».

Не говоря уже о том, что в энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона в статье про Шушу отмечается, что этот город основал в 1752 году Панах-Али-бек. Уж лучше потешному Андреасяну писать на какие-нибудь нейтральные темы, например про то, что сомбреро изобрели армяне. Хотя, учитывая его скудоумие, полагаю, что это глубоко обидит мексиканцев, которые могут сказать армянскому горе-пропагандисту следующую фразу – не по Хуану это сомбреро.

Заур Нурмамедов

Источник

«Почему бы тебе не заткнуться?» - В АРМЕНИИ УЖЕ ВСЕ ПОНЯЛИ, ЧТО ИМЕЮТ ДЕЛО С НОВОЯВЛЕННЫМ УГО ЧАВЕСОМ

Согласно армянской газете «Паст» депутата из блока «Мой шаг» Ованеса Игитяна собираются исключить из делегации Армении в ПАСЕ. Причиной этого является поведение Игитяна на голосовании в ПАСЕ по вопросу возвращения делегации России, состоявшееся в июне текущего года. Делегация Армении проголосовала «за», но руководитель делегации, депутат Рубен Рубинян, по ошибке проголосовал против, а Ованес Игитян в голосовании не участвовал.

По сведениям газеты «Паст», это поведение Игитяна не очень понравилось правящим кругам России. Исходя из этого блок «Мой шаг» решил исключить Игитяна из состава делегации.

Примечательно, что еще месяц назад глава МИД Армении Зограб Мнацаканян в интервью старшему исследователю Фонда Маршалла Джонатану Кацу заявил о том, что Армения не придерживается какого-либо направления при проведении внешней политики.

«У нас очень проармянская позиция, и наша внешняя политика также очень проармянская. В этом контексте, благодаря стратегическому подходу, мы тщательно выстроили архитектуру национальной безопасности, наиболее важной из которых является внешняя политика, и в ней прочные отношения с каждым из наших партнеров занимают свое особое место, внося уникальный вклад в нашу национальную безопасность», - сказал Мнацаканян. 

Идентичное заявление Мнацаканян сделал и несколько дней назад отметив, что во внешней политике страны нет противоречий между национальными ценностями и существующими интересами. «Наши интересы вытекают из наших ценностей», - сказал Мнацаканян.

И сразу после подобных слов вдруг появляется информация о том, что депутата Игитяна исключают из состава делегации в ПАСЕ. Иными словами, выходит, что Игитян пострадал из-за своего не желания голосовать по определенному вопросу. А как же в таком случае такая ценность демократии как право свободного голосования?! Выходит, что внешнеполитическая позиция Армении все же не такая уж и проармянская.   

К тому же правящий блок «Мой шаг» пожертвовал депутатом, который всем правдами и неправдами защищал премьер-министра Никола Пашиняна. Так, комментируя многочисленные заявления Пашиняна о том, что карабахских сепаратистов необходимо привлечь к переговорному процессу в качестве стороны конфликта, Игитян отмечал, что «логика армянской стороны по поводу участия Нагорного Карабаха в переговорах полностью созвучна подходам международного сообщества».

Если Пашинян с такой легкостью жертвует своим преданным сторонником как Игитян, который в свое время был главой армянской делегации в ПА Совета Европы и ПА ОБСЕ, то, как он сможет до 2050 года превратить Армению в «цветущий рай»?

Хотя в самой Армении уже все поняли, что имеют дело с новоявленным Уго Чавесом. Пашиняну осталось только дождаться скандального момента, который наличествует в биографии Чавеса. Во время речи премьер-министра Испании Хосе Луиса Сапатеро на Иберо-Американской встрече на высшем уровне в Сантьяго 10 ноября 2007 года, Чавес неоднократно пытался его перебить. Это возмутило присутствовавшего на встрече короля Испании Хуана Карлоса, который, не выдержав, обратился к Чавесу с фразой: «Почему бы тебе не заткнуться?».

Судя по происходящему в Армении, эту резкую фразу, возможно даже в непристойной форме, будут адресовать и самому Пашиняну….

Заур Нурмамедов

Источник